笑读《愚公移山》
小时候学习寓言故事《愚公移山》，看到愚公“改天换地”的行为，深深地被气大无畏的坚持精神感动、感染。
每每脑海中浮现出九十岁的老翁带着一群人在巨山前挥汗如雨的“叩石垦壤”，心中总会有万丈豪情升起，两眼放光，双拳紧握，浑身充满了力量，恨不能跑步奔向美好的远方。
历经岁月沧桑，现在再细读《愚公移山》，总感觉好像有点变味了。就像鲁迅文章里说的那样“再也没有吃到像那样的好豆，再也没有看到像那样的好戏了”，我是再也没有体会到那样的豪情万丈，再也没有感受到那样的雄心壮志了。相反，感觉寓言中的愚公好像还真“愚”，虽然智叟只能算是智商平平。
首先，你看，愚公为什么想要“移山”呢？就是因为“山北之塞，出入之迂”，你绕行外出又能耽误你多少时间呢？和现在大城市中打工者一般通勤时间都是两小时起步相比，你愚公绕行也可以勉强为之。更主要的是古人哪有那么多外出的机会呀。有人一辈子都没有离开过自己的家乡，甚至连居住的村子都没有离开过。愚公你都“且九十”了，最多就平常晒个太阳，串个门，聊个天，还要出门远行？另外，你到了九十岁才想到出行不便，早干什么去了，难道是前八十九年那两座山不存在？
其次，我就在考虑这样一个闲问题：愚公一家都去移山了，靠什么生活呢？看看当下，人们有多忙碌，六十多岁的建筑工人很是常见，三十四岁更是步履匆匆、行色匆匆的年龄，为生活奔波，还房贷，还车贷，还花呗，还透支卡，你一天都不能歇着，一天都不敢歇着，连轴转，拼命跑，还有闲工夫“移山”。难道愚公一家都只喝西北风？大人可以去移山，连邻居“遗男”也跟着“助之”。那可是适龄儿童，要义务教育的。即便是上私塾，也没有时间去移山呀。我看他是“京城”来的，应该是大户人家，钱应该是不缺的，让“遗男”上私塾，考取个功名，应该是“孀妻”的盼头吧。现在却任由未来的状元跑去搬石头了，难道这“遗男”不是亲生的？
再者，面对智叟的质问，愚公以“子又生孙，孙又生子……子子孙孙无穷匮也”还击。好家伙，这位愚公真是深谋远虑，连后代的工作都提前安排好了。你能管住你的儿子，能管住孙子吗？那曾孙别说管了，你能不能见到都还是未知数。并且，你愚公就一定认准你会有孙子？会有曾孙？假如绝后呢？我不是咒他，从生物遗传学的角度讲，是有这可能的。
最后，也是我们喜欢看到的皆大欢喜的结果“帝感其诚”。这就很让人疑惑了。愚公到底移了多长时间的山，才让天帝判定其行为是“诚”。按说，“诚”意味着坚持不懈，意味着持之以恒，那肯定不是三天五天，也不大可能是三五个月，至少要两年，也可能是三年五载吧。因为寓言中提到了“寒暑易节，始一反焉”。那样的话愚公就九四十五岁了，他老人家真是高寿呀。不要忘了人家每天都在进行高强度体力劳动呀，看来“生命在于运动”的俗话一点不假。还有一点疑惑，“操蛇之神”为何“惧”？愚公以肉眼不可见的速度移山，你一山神怕什么。难道是纸糊的。当然，也有可能是突出领导的魅力。你看你小小的山神“惧”，大领导“天帝”却不惧，还“感其诚”，领导就是领导，哪像一般小兵，碰到点事情就知道怕。还有，天帝为何要移动两座山呢？直接为愚公一家在山南边盖一出院不就得了，盖三层小楼，够他们十几口住的，再办个七十年房产证，岂不更省事。看来是天帝被愚公的移山精神感动的一塌糊涂了。
若有缘让诸君看到此文，万不可当真，一笑而过，留下笑声即可。
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