（张沁扬 五年级）
“云冈石窟，龙门石窟，善华寺……”这些雄伟的建筑都出于一个朝代——北魏王朝。天气晴朗，朵朵白云映衬着湛蓝的天空，今天我来到大同博物馆，一览北魏的历程。
进到大厅，迎面而来的是一幅气势磅礴巨幅的壁画：一名达官贵族正坐在一辆牛车上。一头体态健壮的牛在车前头，牛鼻子“哼哧哼哧”地喷着气，车轮大如圆鼎，简直堪比现代的劳斯莱斯。
博物馆里的“镇馆三剑客”分别是漆屏风画、石雕帐座和石雕棺床。
石雕棺床静静地卧在那里，像一颗钻石星光熠熠，吸引了我的眼球。它长241厘米，宽133厘米，高51厘米，出土于北魏贵族司马金龙墓室。上部以波状四叶忍冬纹作边框，中间雕波状缠枝忍冬枝叶及形态各异的13个伎乐童子和珍禽瑞兽。棺床下部中央有两位大力士，他们上身𥘵露，胸肌发达，上边有一只邪恶的凶兽，怒目圆睁，张口作吼状，一口青里泛白的獠牙，它是不是要吞噬司马金龙的尸体呢？可大力士们没给它这个机会，他们用强壮的手臂抓住了恶龙的獠牙，一边双膝跪地，也许是那条恶龙太重了，也许是他们是在积蓄力量，或许只是为了保护墓室吧。透着模糊的窗口，我似乎看到1000多年前，司马金龙夫妇沉眠于此，乐师们弹奏着琵琶曲《霸王卸甲》，余音绕梁。
石雕棺床
精美的红底黑漆屏风画随之也入了墓穴，画面上的孝子李充、帝舜等人物，是不是也代表着司马金龙的美德呢？也许只有他自己才知道答案。
红底黑漆屏风
平城明堂遗址和方山永固陵记录着鲜卑人封建化的足迹；雄伟壮观的云冈石窟，标志着西来佛教本土化的开端；而司马金龙墓室文物，见证着胡汉文化交融的过程。那斑驳拙朴的贵胄出行图，威武霸气的兵马俑军队，异域风情的金银玻璃器皿会将我们带回到1600年前的平城。
我徜徉在博物馆的各个展厅中， 穿梭在古今中外各代文化之间，陶醉在这些精美绝伦的文物展品中，切身体会到了余秋雨先生写的“中国由此迈向大唐。”更领悟到了胡汉文化碰撞出的火花之美。
大同博物馆，21年7月7日
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