今天读庄子的《齐物论》感慨颇多。即被庄子的有些观点感动，也和庄子对一些事物的认知略有不同。
庄子的人生哲学决定于其对自然的认识。庄子以为，“道”决定社会上的一切，故，人之命运自然取决于“道”。所以，人不必与命运抗争，应顺应命运安排，无所作为。庄子例举南郭子这个得道之人，形如槁木，心如死灰，“隐机而坐”的求“道”形式，达到了“今者吾丧我”的最高精神境界。阐述了什么是“人籁、地籁、天籁”，皆因有一“怒者”而主宰。
既然“怒者”主宰一切，人“无为”顺应就理所应当了，这是庄子哲学的一些局限。当今社会蓬勃发展，如果人人都无为而顺，车子、房子、票子怎么办得到？这还是狭隘的物质欲望。从精神层面上讲，人不学习进步、不思进取，也不可能达到预期目标，也不会成为有更深内涵和修为之人。
天之道春暖以生，夏署以养，秋清以杀，冬寒以藏。暖署清寒，异气而同功，皆天之所以成岁也。尊重自然，顺应时代，人将与日月同辉，并长寿康健。
长寿康健就有了更好的思辨水平和创造能力，才会有中国的大飞机、蛟龙号、复兴号；才会从中国制造到中国创造；才会有引领世界的5G时代的到来；才会有危机爆发后几小时的撤侨行动；才会有中国国际救援队在世界各个角落的出现；才会让中国大国形象永远屹立于世界东方。
呜呼，“大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。”
物各自然，不知所以然而然，则形虽弥异，其然弥同也。对待任何事物，应以空明的自然心境来观察，才可皆是其是，知此则优劣齐矣。
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