主耶稣，愿你亲身活化于我
就如永火之光般真切
比任何可见之物
更真实，因我心渴慕
比世间最真挚之纽带
更甜蜜，更青睐
——戴德生
James Taylor Hudson
威斯敏斯特信仰告白：确据并不是信心的必要因素，你可以拥有信心却没有确据，但与此同时，确据不至是可能的，而且应该是人们所要渴求的。一个人在得到它之前不应该停息，这是自从宗教改革以来大部分福音派人士所公认的。
信心与怀疑之间并不是不相容的。怀疑肯定与确据是对立的，但与信心并不对立。有信心的人可能会被怀疑所攻击。
疑惑与信心并不是不相容的，但通常意味着虚弱的信心或者小信。这可能是因为罪。
怀疑可能还起因于对真信心的本性的误解。人们有时不认为信心是课活动的，是可以使用的。我们必须要明白信心要用的恰当，信心是基于真理的。
信心不需要确据的经文：
彼后1：5-7，10。若你是神的子民，你就可以进入父永恒国度。但你若想要丰丰富富地进去，若你向带着这有福的确据进去，那你就要更加坚定所蒙的恩召和拣选。彼此再此激励我们去得到确据。
约壹5：13。
各式的信心 ，无论它是多么微小、软弱、不成熟和弱小，都具有一定的知识、把握和确据。
真正的确据包括了客观的确据和主观的确据
确据的基础：
一、神话语的教导
二、生命的测试：约翰壹书
1. 相信耶稣是基督
2. 爱弟兄
3.遵守祂的诫命
4. 有圣灵
神赐给我圣灵的证据：
1）我的信；
2）渴望更多的知识；
3）圣灵在我们里面的工作，显露罪，让我们憎恶罪，并渴望脱离罪；
4）圣灵的果子
5）儿子的心
三、圣灵与我们的心同作见证
约14：21 “有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”
罗5：5 “所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里”
基督向我们显现，我们凭着一种内在的直觉认识祂，我们借着信心相信祂，这超越了一切可理解的事物。祂对于我们成为真实的存在。
四、明确的知识
因为祂对于我们是真的，因为祂已经向我们显现，因着祂的应许。
真假确据
假确据：
往往源于坏的教导，错误的福音派，他们催促人们做决定活在圣灵做工之前就试图让他们结果子。（太7：22-23）
真确据的特点：
1. 谦卑。这是首要的，同时也是最后的，并且永远都是如此。
2. 自我省察。（林前9：27）
3. 走在敬畏和神圣的惧怕之中。
4. 得到基督更亲密的安慰后，会更加努力。（腓3：10，13-14）
5. 越来越渴望更像祂。（约壹3：3）
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