跟一个老朋友交流，聊起来我们工作折腾这十几年，很有感慨：朋友这些年身体并不好，原来喜欢折腾现在收敛了很多，跟我说“自己想明白了，其他不重要，身体健康才重要”。
看到朋友的感受，我也有感而发，回来后结合自己这几年的思考就整理了一张图出来，我把其起名叫生存之弧，即：我们生命从开始到结束的生存状态之弧。
我把人的一生从出生到老去产生的生存状态维度分为：没在和外在两个维度，如图所示：
我们从小到大，所有的动力来源都是为了避免死亡而产生的生存动力，我们的生存弧从出生开始慢慢远离死亡，并在老去的时候，又慢慢在接近死亡。这其中的过程就是我们所谓“奋斗的一生”，但无论我们这一生如何丰富多彩，多么有成就，大尺度的角度来抽象，这也不过是为了“活下来”的一个过程而已。
这过程中彼此相同的是每个人都希望“活下来”，不同的是每个人对于活下来的定义不同，这其中就包含了对于幸福的定义，对于快乐的定义，对于成功的定义等等，每个人的价值观不同就决定了每个人的生存弧度不同。
但无论如何，人生起点都是从生命崛起开始，人生终点又回归生命落地而结束。
相同的起点和终点，而过程中每个人却都在定义属于自己的独特弧度。但无论如何定义，都离不开这内在和外在的两大维度。
首先是内在的身体健康：能够促进我们生存前进的首先一定是来内在的身体健康，我们所说的生命开始和结束首先就是我们肉体的生死存亡。因此身体健康一定是所有支撑我们活下去最重要的生存状态，这也是朋友为何说想明白的原因所在，因为其他的原因造成了自己最核心生存状态的受损，这当然是得不偿失。
能够影响我们身体健康的能力就是代谢能力，而在如今物质丰富的时代，我们要确保身体代谢能力正常的行为就是学会例行运动和正常的饮食作息规律。这看似简单的行为，大部分其实早已无法完成。
试问：有几个人能做到每周、每天运动？有几个人12点前睡觉？这如果做不到，我们何谈幸福？
再来看影响我们生存的另一个内在元素：心理健康。这个话题在过往的思考中思考过太多次，一个人精神的愉悦能力就决定了一个人是否拥有最宝贵的认知财富。
这里说的精神之愉就是指一个人能够孤独产生思想愉悦的能力。我们说人脑决策中的两者：本能和理性，我们大部分精神之愉就来自这动脑的理性，通过思考抽象，归纳，假设这个世界，让自己内心可以在更大视角展开想象的能力，并因此形成自我愉悦的闭环。
叔本华说：人，要么庸俗，要么孤独，如此罢了。
但理性孤独这事显然大部分人做不到，最终就只能仰仗本能决策的愉悦了，而本能的愉悦很难通过内在完成，必须要借助于外在介入。于是，我们就不得不请出我们人生占比最高的外在愉悦能力：被动的感官刺激之愉和主动的比较存在感之愉。
这是大部分人的选择，我们人生的乐趣基本上都是通过外在信息刺激，让我们的本能大脑形成的愉悦。这无论是信息的刺激还是比较行为的刺激都最终完成了我们本能反应的愉悦。
我们的喜怒哀乐完全被外在的生存环境控制，无论是被算法构成的手机信息刺激，还是人文存在感的比较刺激，我们几乎所有的行为都在为这刺激服务。
在今天，我们一天有多少时间是投入在被手机算法的刺激中度过，我们又有多少消费是为了在人文比较中获得存在感而消费。。
这一切都是源于我们无法享受孤独，无法通过内在产生愉悦而造成的后果。
但回归到生存之弧，我们都说前半辈子拿命赚钱，后半辈子拿钱买命，何必这么折腾，一切终将回归，弧度还是会被抹平。一切外在的刺激都终将成为虚幻。
我们人生终究要回归到终点，从起点到终点之间，我们要尝试去找那些确定和不确定，我们会发现原来内在的生存能力才是一直陪伴我们的伴侣，而那些外在的刺激之物，终将会成为虚幻，在内在出现问题的时候，根本不值得一提。
直到我们遇到了身体痛苦，才认识到要为了身体健康而学会运动生活的代谢能力，知道我们看过了太多真真假假的无效交际和比较刺激后，才懂得了孤独的乐趣是多么美好。
痛苦是人生底色，用内在的能力持续减轻痛苦，就是一种确定性的生存修行。
每日思考，不求绝对，但求养成独立思考的习惯。
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