4月3日，多云到晴。气温11~21度，早晚微凉，午时微晒。
早8：30出门，晚8：30回到酒店。
今天出行方式主要是骑行，因为租了单车，先后去了五处地方。
向北骑行12公里，来到白沙古镇。时太阳未出，阴，微凉。近白沙，灰蒙蒙，不明白为什么会这样？
白沙是纳西族在丽江坝的最早居住地，有1000多年历史。是纳西族东巴文化发祥地，也是木氏土司的发祥地。白沙古街是丽江最早形成的集市，是白沙细乐的诞生地和白沙壁画的所在地。
主街南北走向，老街样貌大同小异。主要印象是白沙壁画，门票20元人次。白沙壁画存于“大宝积宫”，为“国保单位”。虽不懂壁画，但仍愿意买门票进去一睹风采。据工作人员说，壁画是画在泥土墙上的。我想，应不是普通的土墙吧。壁画属油画吧，关于壁画，我想到拉萨画家周老师。我这次仅算是看到了真正的壁画而已。
白沙古镇、白沙壁画
回返，向南骑行6公里，往“普济寺”。普济寺位于古城区束河街道普济村，也是“国保单位”。有云南省现存最大的铜瓦殿，属藏传佛教噶玛噶举派寺院，位列滇西十三大喇嘛寺之列。大殿从左到右分别供奉的是：金刚萨垛、第二世噶玛巴希、释迦牟尼佛(十二岁等身像)、千手观音菩萨、护法玛哈嘎拉。
以建筑风貌粗浅观之，类同拉萨的寺庙。恰时有本地纳西族同胞男女五人前来朝拜。进殿需脱鞋帽。他们进殿跪拜如同在拉萨所见，虔诚而神圣。佛乐声中，我站在那里，感觉像是又回到了拉萨，情不自禁地流下了眼泪，说不清其中的缘由。也许是想起了拉萨之旅，因眼前他们虔诚跪拜让我想起在拉萨信仰的氛围，也许是与佛有缘。出殿，殿廊两边有转经筒。他们一行绕殿外三圈(从左往右，不可搞反了)，并转动经筒。我也转了三圈，转动经筒。
在丽江，普济寺是不同的存在，特别有信仰氛围，很少有游客的身影，而我却很喜欢。所见五人朝拜，那怕是鸡足山金顶寺大雄宝殿前众多的香客，也不及他们：一是用心，二是朝拜的规矩形式。普济寺之行，一定会给我留下特别难忘的记忆。
普济村、普济寺
离开普济寺，向南向西骑行概15公里，到拉市海。拉市是一个小镇，海是当地人对较大的水域的称谓。拉市海类似于洱海。途中有一段上下坡路。拉市海不似洱海容易近水，总体感觉一般。倒是附近村庄遍植桃、梨，红的白的花开，还有黄的油菜花，春色宜人。
回返，继续向南，到“文笔村”。
经由上长村、长水村，一带乡村风貌。一个人在一处田野中的一棵柳树下少坐。田地多种大蒜(蒜苔)和蚕豆(芸豆)，还有油菜、土豆，小麦或是青稞。从干枯的秸秆看，此地也种玉米。
继续向南，来到文笔村，概因地处文笔峰下而得名吧。峰下村前有文笔水库。此处不像洱海游人众多，小众，却是垂钓者及爱好清静的游客的好去处。我也觉得不错。其时下午五点多，西斜的阳光照在水面，适合看夕阳，倒是弥补了拉市海的有名无实。绕文笔水库三分之一岸线后，折而向北，回到城区。还车。
拉市海、文笔村、文笔水库
最后又去了古城，看四方街“篝火”歌舞晚会。似拉萨锅庄，这里说似，意指个人感觉。在大理也有“篝火”歌舞，但没有丽江的感觉好。热闹、愉快，且有激情，让人忘却烦恼，差一点热泪盈眶。其情其景，正如科贡坊前灯光打出的字幕：
我在丽江等你！舍不得的丽江！
真的，在丽江的三晚两天，这话不似做秀，倒像是说到了我的心里。
我究竟不舍什么呢？是这里的热闹愉快，使人忘记烦恼，是这样的生活，也或是对即将离开后的现实生活的不确定。难得来一趟，以后会不会再来的未知。对当下的不可把握。因此对短暂的时光，感到有一种虚幻的假象。
我觉得，我们都活在一种负累厌倦疲惫当中，遇见美好，总是稍纵即逝。离开的心情，拿老舍的句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”好有一比。同时，又想到郑智化的歌：像看了一场烟火表演，艳丽灿烂于一时。离开热闹的四方街，走出不到200米，热闹就消失在身后的幽巷，变得冷冷清清。各人回各人的“家”，各走各的路去。正是：热闹是一群人的孤独，孤独是一个人的狂欢。(初稿4.3)
丽江古城·四方街(2025.4)
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