如花在野

大家好，给大家介绍一下，这是我昨晚摸过的书 @如花在野

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前几年rose only“一生只爱一人”在微博里驰名，近年诸如flower plus的订花潮又在朋友圈喧嚣，更有爱花少女走上了花艺之路。

任你少女，还是妇女，似乎没有不爱花的，若是不种花，但至少也会插花；而男生，若从未送一人一花，那真真也是奇葩！

so，世人皆爱花，难道你不爱吗？

“花要插得如同在原野中绽放”

田中昭光之作

田中昭光是奈良有名的花艺大师，在他看来，“深入自然方能寻花”，再没有比自然中的花更美的了。

他所爱之花，并非名花奇花；他所插之花，并非香花艳花。

多于庭院丛林间所得，带回家配上器物，自成风景；纵使还带着被虫咬剩的残叶，也依旧欢喜。

田中昭光之作

辛夷、菖蒲、百合、半夏生、木槿、桔梗、秋牡丹、芒草.......

高足杯、酒壶、信乐烧、弥生土器、油壶、竹篓、香炉.......

一年十二月，总有一些花配上一个器物是恰到好处，毫无造作。

“一生只爱一人，只做一事”

田中昭光的古美术品店很小，不起眼，但经营数十年，仍会有人专程拜访，只为欣赏他所插之花。

21岁结婚后，田中昭光经营了家茶室，却入不敷出，很是窘迫；后来抱着走一步算一步的念头，索性把自家珍藏的那些陶罐、酒壶拿出来，插上适宜的野花摆放在店里，兼做些茶饮。没曾想靠着这些旧物，竟撑到现在。

田中昭光也和妻子相互扶持，在这家叫做“友明堂”的小店里度过了近六十个年头。

无论晴雨，他总爱去山野里寻花，细细凝视花朵盛开的模样，再把它带回家，以自然的姿态插入到合适的器皿中。

田中昭光夫妻在奈良山野间寻花

耄耋之年，田中昭光却因寻花骨折，后来幸得恢复。妻子担忧他再度受伤，便达成协议，“你在哪，我便在哪”。

从此两人同进同出，牵手欣赏山间之景，采撷自然之花。

“生四季之花，从花里得到生气，内心也更加充实，再也没有比这更幸福的事情了。”

“不拒 不追 不竞 不随”

守店饲花这几十年来，田中昭光保持着记录的习惯，既有自己的随手所画，也有往来客人的涂鸦留言，更多还是记录着与朋友相聚时的画面。再后来，友人辞世，天灾祈福，文字里也就多了些追思。

“无法庵往昔物语”手帖

花既脆弱，难有长存；但在你看到心喜之花的那一刻，幸福却又是圆满的。世间存有花，便有美，自有生生不息。

安之若素的生活难有轰轰烈烈、荡气回肠。

如今也是迟暮的田中昭光写下，“回首已是古稀年，惜花已是垂暮迟”。

他依旧和妻子在山间寻花，插花，自在自足、快意温柔地活着。

诗经中的美好花草

曾有人说，如果你想了解花草，就去读离骚，屈原笔下多以香花香草言志。

但如果你想追溯花草的情思，就去读诗经，越古老的文字里，越散发着花草的芳香。

诗经里从不缺乏花草意象

记得《诗经·邶风·静女》有句，“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻”。

诗中青年男女在城角约会，相赠茅草；茅草确是美丽，但却因为是心上人相送，才显得更加娇美。

还记得《溱洧》曾写道，“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

芍药不仅貌美，古时候更把互赠芍药，作为定情信物，遂芍药自古就成了爱情之花。

《蒹葭》芦苇丛里的相思

而在《蒹葭》中，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。

此处的蒹葭，就是指芦苇，首句借花草起兴，构造了一个凄美的意境，遂又是一种可望而不可即的相思。

凡此花草，数不胜数。诗经中的美好，再到后来宋词里的花草意境，更堪一绝。

老家竟是个花草繁美之地

广州虽然也叫花城、羊城，过年也喜逛花市；但讲真，这里四季不分明，花草并不繁美。

但老家不同，春季百花次第繁盛，一年四季，花约不断；光是白色之花，就数不胜数。

初夏，走在街头，总能闻到茉莉花的幽香，买一串戴在脖颈，香气环绕；若是遇到黄角兰，买几串，挂在纽扣上或书包上，待到枯黄了还能跟樱桃泡在白酒里，如果被蚊虫叮咬、立即抹点药酒，自比六神花露水来得舒爽。

黄角兰之清香

公园里的白兰花，校园里的栀子花，田间的柑橘花，虽都是白色，却造型各异，香味则各有其美。

除了白色之花，老家更有桃花岛、菊花展、还有山林间各种不知名的野花小草，想来也是妙不可言。

有时很是怀疑小时候“今朝斗草赢，笑从双脸生”的快意，那旧时台湾言情剧里被男主做成戒指的狗尾巴草，便是我们孩童斗草比试的武器，每每斗赢，都是一番前仰后合之笑。

童年斗草乐趣

每个人，这一生，与花草结了太多的缘分，我们不仅欣赏花、戏弄花，就连很多中草药里也有他们的身影。

花应四季开放，花开人自心安。

愿每个人都能以自己的方式去感受花，去感受幸福！