1、学校之中，惟以成德为事，而才能之异，或有长于礼乐，长于政教，长于水土播植者，则就其成德，而因使益精其能于学校之中。
2、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史
3、致知二字，乃是孔门正法眼藏，异此而学，即谓之异端；离此而说，即谓之邪说；迷此而行，即谓之冥行。
4、眼前路径须放开阔，才好容人来往，若太拘窄，恐自己亦无展足之地矣。
5、“心犹镜也。圣人心如明镜。常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格物，如磨镜而使之明。磨上用功。明了后亦未尝废照”。
6、夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔于者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？
7、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎
8、志不立，天下无可成之事。
9、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
10、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。 ——王阳明
11、知行合一。
12、处朋友，务相下则得，相上则损。——王阳明
13、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花之颜色一时明白起来…
14、谦虚其心，宏大其量。
15、一念开明，反身而诚
16、致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心与理而为一者也。
17、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
18、“尽心知性知天，是生知安行事。”——王阳明
19、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
20、立志用功，如种树然。方其根芽，犹未有干。及其有干，尚未有枝。枝而后叶。叶而后花实。初种根时，只管栽培灌溉。勿作枝想。勿作叶想。勿作花想。勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕。没有枝叶花寅。
21、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎。
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