成事 | 早具坚车

有备而来，或者，有备而去，结果会是怎样？成事，是可以肯定的。但这“备”者何来？

不打无准备之仗，不打无把握之仗，打的结果呢？肯定是胜仗——成事！问题仍在于何以准备？何来把握？

曾国藩说：“早具坚车。”其原话可以摘要为：“苟有所见，欲为行远，早具坚车。”可见，这是讲了一个成事的行为逻辑与作为方法。

在现代性理解与解释上，有所分别的则是其中的“所见”与“坚车”。一种判断是“所见”为“识见”，“坚车”为“充分的准备”；另一种认定则是“所见”为“想法”，“坚车”为“符合逻辑、符合事实，可以重复验证、可以实际操练”的“好文章”。我则以为，我们读曾国藩嘉言钞，不是为了训诂，而是为了借力成就自己，因而，可以让诸种释义皆为我用，诉诸为自己做事成事的血骨。如是，就要“抓住其本质的东西，形成自己的作为”。

所以，曾公这个“早具坚车”的成事逻辑就要锁定在自己的“大脑”上——若要笃定而行远地做成自己要成就的事，并以此更好地成就自己的人生，就必须充分而充实地武装好自己的头脑，使人财物等成事的要素符合事物发展逻辑地架构在自己的大脑中。如是，即为“早具坚车”，其原理就在于谁人成事不是依靠自己的智慧大脑？

正是在这个立场上，我坚定地主张：企业家，首先应该是企业思想家。当然，一定是实干中重视并着力于自我思想的理性发达的企业思想家，不是坐而论道的。曾国藩既是实干家又是思想家的人生，不是向我们作出了鲜明的昭示吗？