在听完郝老师讲完契约管理后，回家的路上思绪万千，家风家训对我的触动最大，从古到今，有才又有能力的人数不胜数，但真正能在各种博弈中生存下来的人并不多，当你的人格撑不起你的才华时，那么才华就是一把伤人伤己的利剑，良好的家风能够培养出健康坚毅的人格，面对人生的风风雨雨，总能不断化解各种压力，做到苦中作乐，烦中求娱，善待自己，得失进退无所谓，出世入世总相宜。而如果没有强大的人格做支撑，一个浪头就会被拍死在沙滩上，像屈原，面对失意时，玩潜水，一死了之，不负责任。像陶渊明，觉得世道太深，一走了之，不跟你们玩了，找一地方躲起来，自己和自己玩嗨了，把子孙后代害惨了，由于没有良好的城市教育，儿子一个比一个笨。像李白，官没跑下来，一醉了之，自己没钱喝酒就算了，还跑朋友家喝，把朋友喝穷了，还让人家把马卖了请他喝酒。唯独苏东坡，面对失意，一笑了之，回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。豁达，乐观，幽默，洒脱，为什么苏家能做到“一门父子三词客，千古文章四大家”，看看苏家的家风：读书正业、孝慈仁爱、非义不取、为政清廉。正因为这样的家风家训，让苏家出来的人一个个坚韧通达，面对暗世，进退相宜。苏东坡在得意中的成就，当一回帝师，修一条苏堤，倡一种文风，立一套规矩。在失意中的收获：种一回庄稼，当一回厨师，开一道词锋，抓一把教育。直到现在我们还可以吃到东坡肉。人在顺境中没什么可说的，在逆境中才能真正看到一个人的担当，责任，坚韧等人格魅力，当你不开心的时候问问自己到底能够做什么？怎样可以升华自己？很多人不开心的时候就会想到死，或彻底堕落了，去人格化了，人格分裂了，人格解体了，为什么会如此脆弱？或许就是郝老师说的没有传承，如果我们把良好的家风家训传承下来，彼此相亲相爱，互相认可，欣赏，理解，让感情流动，让感恩流动，或许在不久的将来，我们和孩子都会发生巨大的改变，在面对人生风浪的时候，可以让一切的不好在谈笑间灰飞烟灭。
在家里，没有任何事情是随机的，没有关联的，也许每一件事请看起来是孤立的，其实每件事情都是联系在一起的，而家庭会议的意义就是让大家心平气和的坐下来，看见它，当发现这些联系时，它就像编织一样变得顺畅了。
以前我们都在很努力的爱着自己的家人，可身处家里的每个人却经常感受到没有人爱我，没有人理解我，没有人需要我，没有人懂我，当自己面对不被需要时，我们习惯性的用指责、抱怨和控制去索要爱，更有甚者，直接收回爱，来防御自己受伤，而往往忽略了在依恋中，我们是完全脆弱的，我们是很渴望靠近对方的，可是，我们却不自觉的做着相反的举动，让自己进入一个自己更加防御的领域，为什么呢？或许被自己的固执，被自己怕被拒绝的受伤感挡住了我们移向对方的脚步，阻断了我们渴望链接的心。
我们总是很容易轻视、忽略、伤害别人而不自知，却对别人的轻视、忽略、评价和伤害，铭记于心，我们很容易忘记别人对自己的好，却很难忘记自己对别人的好，也许是几千年的集体潜意识，让我们形成了趋利避害的基因，一万个人里面，我们面对9998个人的赞美无动于衷，却会对两个人的否定而耿耿于怀，因为祖先为了远离伤害，为了存活，对负面的危险的信息非常敏感，并一代代的传给了我们，让我们越来越强大，成为万物之灵长的同时，也因为这些基因给我们带来了无穷的烦恼，而感恩会抑制我们不至于沉浸在自己随意演绎的的伤害里，感恩会让我们不至于被贪欲驱使，而自由地享受到平凡的空气和绿荫，体验当下周遭的每一样存在。我们仅仅为孩子的存在而感恩的话，将会极大提升他们的价值感，孩子将会明白，他们即使什么都不做，只是本身的存在就是一件非常有意义的事情，他们永远都不孤独，因为生活本身时刻相伴。我们对生活中的小事表现出欣赏和感激，孩子也会跟随我们放慢步调留意自己的生活，他将学会不忽视与轻慢自己的任何经历，尊重周围的一切事物，而且也会对生活有担当。
想着每周家里都会有一段时间坐在一起，回顾和分享一周来的经历，记录下自己的感觉和情绪，一家人待在一起，心境明达，安详美好，而且团聚的仪式感会有力的支持孩子的归属感，简单的互相拥抱会提醒我们团聚的重要性，当孩子学会依赖这样的仪式，内心就会形成一种安全感。等他们成年后，每每回顾这些故事，他们的生活就会富有连贯的节奏而不会出现断裂，尤其当他们面临压力时更是能从这些回顾中汲取力量，孩子的心会因为回忆而受到感染，变得坚韧而勇敢。
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