世说新语｜德行 （8）

世说新语｜德行 （8）

王朗每以识度推华歆。歆腊日尝集子侄燕饮，王亦学之。

有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”

译文：

王朗常常在识见和气度方面推崇华歆。华歆曾经在蜡祭那天把子侄聚到一起宴饮，王朗也学他的做法。

有人向张华说到这事，张华说：“王朗学华歆，都是学些表面的东西，因此距离华歆越来越远。”

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”

后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

译文：

华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”

后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。

华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。

世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

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王朗

王朗，本名王严，字景兴。东海郯（今山东临沂市郯城西北）人。汉末至三国曹魏时期重臣、经学家。

王朗早年师从太尉杨赐，因通晓经籍而被拜为郎中。后因杨赐去世而弃官为其服丧，后来被举孝廉，但王朗不应命。徐州刺史陶谦又举其为茂才，拜治中从事。迁任会稽太守，任内获百姓爱戴。建安元年（196年）孙策攻会稽时，王朗举兵抵抗，为孙策所败。王朗在逃亡失败后投降，孙策敬重王朗而未加害。

后为曹操所征，因战乱辗转数年后才抵达，被拜为谏议大夫、参司空军事。建安十八年（213年），魏国建立，王朗以军祭酒身份领魏郡太守，又任少府、奉常、大理等职。曹丕继王位时，迁御史大夫，封安陵亭侯。曹丕受禅建魏后，王朗改任司空，又进封乐平乡侯。曹叡继位后，代华歆为司徒，进封兰陵侯。太和二年（228年），王朗去世，谥号成。

张华

张华（232年－300年），字茂先。范阳方城（今河北固安）人。西晋时期政治家、文学家、藏书家，西汉留侯张良的十六世孙、唐朝名相张九龄的十四世祖。

双剑化龙

当初吴国还未灭亡时，斗星与牛星之间常有紫气，相信道术的人都认为这是象征吴国正强大，不可征伐，只有张华不以为然。

吴国平定之后，紫气更加明显。张华听说豫章人雷焕精通谶纬天象，就邀请雷焕与他同住，避开旁人对他说：“我们一起去寻察天象，可以知道未来的吉凶。”

二人登楼仰观天象，雷焕说：“我观察很久了，斗星牛星之间，有非常不一般的气息。”张华说：“这是什么吉祥的征兆呢？”雷焕说：“是宝剑的精气，上贯于天。”

张华说：“你说得对。我少年时，有个相面的说，我年过六十，会位登三公，并当得到宝剑佩带。这话大概是会应验的。”

因而又问道：“剑在哪个郡？”雷焕说：“在豫章的丰城。”张华说：“想委屈您到丰城做官，一起暗地寻找这把剑，可以吗？”雷焕答应了。

张华大喜，立即补任雷焕为丰城县令。雷焕到丰城后，挖掘监狱屋基，下挖四丈多时，发现一个石匣，发出不一般的光彩，匣中有两把剑，剑上都刻有字，一把名龙泉，一名太阿。

这天晚上，斗牛之间的消逝了。雷焕用南昌西山北岩下的土擦拭这两把剑，发出的光芒艳丽四射。用大盆装水，把剑放在上面，看上去光芒炫目。雷焕派任送其中的一把剑和北岩土给张华，留一把剑自己佩用。有人对雷焕说：“得到两把却只送一把，瞒得过张公吗？”雷焕说：“本朝将要大乱，张公也要在祸乱中遇害。此剑应当悬于徐君（徐稚）墓树之上。这是灵异之物，终究会化为他物而去，不会永远为人所佩带。”

张华认为南昌的土不如华阴赤土，于是给雷焕写信说：“详观剑文，这把剑就是干将，与它相配的莫邪，怎么没有送来？尽管二剑分离，天生神物，但终究会会合的。”因而送给雷焕一斤华阴土。

雷焕用华银土擦拭剑，剑更加光亮。张华被杀后，宝剑不知去向。雷焕去世后，其子雷华任州从事，一次带剑经过延平津时，剑忽从腰间跳出落入水中，雷华让人进入水中找剑，一直找不到剑，只见到两条龙各长数丈，盘绕在水中，身上有花纹，寻剑的人惊惧之下离开。一会儿水中光彩照人，波浪大作，这把剑也就消逝了。雷华叹息道：“先父化为他物的说法，张公终将会合的议论，今日算是验证了。”

擒获狐魅

据《搜神记》记载：张华任司空时，在当时燕昭王墓前有一只毛色斑驳的狐狸，活了很久，能够变化，它于是变成一名书生，想去拜见张华。

它问墓前的华表说：“凭我的才貌，能不能去会见张司空呢？”华表说：“你能言善辩，没有什么不能做的，但张公明智而博学，恐怕你难以掌握，你去必定遭到侮辱，大概就回不来了。不但要丧失你千年修炼的本体，还会连累我深受灾祸。”

狐狸不听它的话，于是拿着名帖拜见张华。张华看他年轻才俊，肤色洁白如玉，举止神情优雅动人，十分看重他。

于是与他谈及文辞篇章，辩论考察名实关系，张华从未听过那样的言论。接着评论前朝历史，探寻诸子百家的精义，谈论老庄学说深奥的地方，揭示风雅绝妙的义旨，总结古代圣贤之道，贯通天文地理人事，规诫各派儒学，指责各种礼法，张华总是无法应答，张口结舌。

张华于是长叹道：“天下哪有这样的少年！如果不是鬼魅，就一定是狐狸精。”于是打扫坐榻请他留下，安排人加以防守。狐狸说：“您应该尊重贤士，包容众人，嘉奖人才而同情弱者，怎么能忌恨别人有学问呢？墨子主张的兼爱，难道是这样的吗？”

说完，便要求告辞，张华已经派人守门，不能出去。狐狸过一会又对张华说：“您在门口设置兵士，定是对我起疑了。我担心天下的人将卷起舌头不说话，有智谋的人望着您的门不敢走进。我深感惋惜。”

张华不回答，却让人受得更严密了。这时张华的好友丰城县令雷焕来拜访张华，张华把此事告诉他。雷焕说：“如果怀疑他，为什么不让猎狗去试试他呢？”张华于是叫人唤猎狗来试，狐狸见到猎狗竟没有一点害怕的神色。狐狸说：“我天生才智，你反正认为我是妖怪，用狗来试我。任凭你千试万试，难道能够伤害我吗？”张华听后更生气，说：“这一定是真妖怪，听说鬼怪忌惮狗，但狗只能识别几百年的妖怪，千年的老精怪，狗是不能识别的。只有用那千年的枯木照它，就会立刻现形。”雷焕说：“千年的神木，到哪里才能得到呢？”张华说：“世人传言燕昭王墓前的华表木已经千年了。”于是派人去砍华表。

被派去的人到华表墓那里，忽然从空中降下一个穿青衣的小孩，问使者说：“您来做什么？”使者说：“张司空那里有一个少年来拜访，多才善辩，张司空怀疑他是妖怪，派我来砍取华表木照他。”青衣小孩说：“老狐狸不明智，不听我的话，现在连累到我，怎么能够逃掉呢？”于是放声大哭，一下子不见了。使者于是砍那颗华表木，木里留出血来；使者于是把华表木拿回去，点燃它用来照狐狸，竟是一只斑狐。

张华说：“这两个怪物不遇上我，千年之内都不能擒获。”于是烹杀了狐狸。

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