三字经解字 人之初 性本善

共 14 部首，26字。

人，天地之性最貴者也。此籒（zhòu ）文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

部首。象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。脛，小腿。籀文（籀音同「咒」），又稱大篆，傳說是周宣王時太史籀所造，春秋時期已在秦國流行。小學類序云：「史籀篇者，周時史官教學童書也。與孔氏壁中古文異體。」許慎《說文解字》收籀文二百二十三字。

三字經中，天地人，三才。人，天，地并尊。

人

引申字，从，比，北，眾 （简体 众）

从，相聽也。從二人。凡從之屬皆從從。疾容切

部首。會意。後邊的人聽前面人的話。引申，聽從，跟從。

比，密也。二人爲從，反從爲比。凡比之屬皆從比。夶，古文比。毗至切

部首。會意。小團体因利益勾結一起。《論語 》君子週而不比，小人比而不週。

北，苝也。從二人相背。凡北之屬皆從北。博墨切。

部首。會意。古同背，違背，違反。败北。

眾，多也。從乑目，衆意。之仲切。

會意。

比 北 眾 （众）

之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。一者，地也。凡之之屬皆從之。止而切

部首。指事。

一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物。凡一之屬皆從一。弌，古文一。於悉切

部首。指事。

屮 chè，艸木初生也。象丨（gǔn）出形，有枝莖也。古文或以爲艸字。讀若徹。凡屮之屬皆從屮。

部首。象形。

艸 cǎo，百芔也。從二屮。凡艸之屬皆從艸。倉老切

部首。會意。

芔 huì，艸之緫名也。從艸屮。許偉切

會意。

茻 mǎng，眾艸也。從四屮。凡茻之屬皆從茻。讀與岡同。模朗切〖注〗岡，網省。

會意。

之

初，始也。從刀從衣。裁衣之始也。楚居切

會意。從刀,從衣。合起來表示:用刀剪裁衣服是製衣服的起始。本義:起始,開端

衣，依也。上曰衣，下曰裳。象覆二人之形。凡衣之屬皆從衣。於稀切

象形。甲骨文字形。上面象領口,兩旁象袖筒,底下象兩襟左右相覆,爲上衣形。“衣”是漢字的一個部首。從“衣”的字與衣服有關。本義:上衣

刀，兵也。象形。凡刀之屬皆從刀。都牢切

象形。小篆字形,象刀形。漢字部首之一。本義:古代兵器名

初 衣 刀

性，人之陽氣。性善者也。從心生聲。息正切

形聲。

心，人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。凡心之屬皆從心。息林切

部首。象形。據甲骨文和小篆,中間像心;外面像心的包絡。本義:心臟)。古人認為心是思維的器官。

生，進也。象艸木生出土上。凡生之屬皆從生。所庚切

部首。會意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。“生”是漢字部首之一。本義:草木從土裏生長出來;滋長。

性 生 心

本，木下曰本。從木，一在其下。楍，古文。布忖切

指事。小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在。本義:草木的根或靠根的莖幹冒也。

木，冒地而生。東方之行。從屮，下象其根。凡木之屬皆從木。莫卜切

部首。象形。甲骨文字形。象樹木形。上爲枝葉,下爲樹根。“木”是漢字的一個部首。從“木”的字表示樹木或木器的名稱。本義:樹木

五行中，東方主木，東方的特點，向上生長。東方也是太陽升起的地方。

林，平土有叢（cóng）木曰林。從二木。凡林之屬皆從林。力尋切

會意。從二木。表示樹木叢生。本義:叢聚的樹木或竹子

森，木多皃。從林從木，讀若曾參（sēn）之參。所今切

會意。從林從木。本義:樹木叢生繁密

小樹林，大森林。

本 木 林 森

譱，吉也。從誩從羊。此與義美同意。常衍切

古同善。會意。

善，會意，從言,從羊。言是講話。羊是吉祥的象徵。本義:吉祥

言，直言曰言，論難曰語。從口䇂（qiān）聲。凡言之屬皆從言。語軒切

部首。形聲。甲骨文字形,下面是“舌”字,下面一橫表示言從舌出。“言”是張口伸舌講話的象形。從“言”的字與說話或道德有關。本義:說,說話

羊，祥也。從guǎi，象頭角足尾之形。孔子曰：“牛羊之字以形舉也。”凡羊之屬皆從羊。與章切

部首。象形。甲骨文字形,像羊頭形。“羊”是漢字的一個部首。本義:一種哺乳動物

誩 jìng，競言也。從二言。凡誩之屬皆從誩。讀若競。渠慶切

部首。會意。

三字经解字 人之初 性本善 善，譱 言 羊