寺主人的这句话让我想到龙应台的一篇文章《胡美丽这个女人》。一向任性的作家胡美丽在二十岁的时候，以为全世界没有不可解决的事情，女人只要有觉悟，可以改变社会、改变自己，为因为结婚怀孕而被迫辞职的女性呐喊呼吁，但是8年以后，还是那个骄傲胡美丽，做了两个孩子的妈妈以后，却全身心地回归家庭。这个事情怎么发生的呢？
因为生了孩子。
第一，胡美丽生了孩子以后，不可自已地爱上了自己的孩子，喜欢看小孩在公园里纵情奔跑，喜欢听他们牙牙学语，喜欢看他们吃得饱饱，喜欢看他们睡得香香，喜欢抱着孩子的感觉。这样喜欢孩子的人，绝不愿意将孩子交出去给别人带，“自己享受都来不及呢！”
胡美丽的女性主义观点有些改变了。之前的调调是这样的：谁说老板只能是男人？一个公平的社会必须也给女人有同样充分发展的机会！生了孩子以后，胡美丽说，我现在只想好好做一个母亲，社会应该给予不同需求的女性都有发挥潜能的机会。孩子的爸爸正好没有像我这样强烈的需求和兴趣，所以这是另一种形式的公平分配。50:50是假平等，配合个人需求的才是真平等。
第二，胡美丽虽然“自甘堕落”，但是没有完全认命。孩子渐渐长大以后，也偶尔出去教一两门课。偶尔旅行个三四天。孩子的爸爸不同意了！“你走了孩子怎么办？”胡美丽说“你早点下班帮忙带带呀！”男人说，“不行！孩子需要母亲！”胡美丽当场呆掉了，然后奋起反抗“平时我担负了教养孩子90%的责任，那是因为我喜欢，不是因为我‘活该’！现在我只想把我的部分改为70%，你挑上30%，你竟然抱怨？太过分了吧！”
（插句题外话，写到这里，我突然觉得胡美丽真得很任性。你想和男人抢地位就抢地位，你生个孩子想全职就全职，现在你想卸下30%的责任就强加到男人身上。虽然胡美丽很辛苦，但是也是霸道地随意分配啊！男人只能拼事业啊，没得选择，还要接受女方突如其来的道德审判！）
第三，胡美丽什么时候开始无奈的呢？当她用行动外出抗争了一天以后（外出聚会）回家后想用语言和男人继续抗争时，看到男人两眼浮着过度疲劳、睡眠不足的血丝，男人的手因为工作压力而微微颤抖，男人的心脏因为缺少新鲜空气和运动而开始不规则的跳动，像一个泄了气的球，被弃置在角落里。
她不忍心再和男人分配家务了，更不用说提上行李上机场了，她给男人倒了杯葡萄酒，放了热水在浴盆里，准备好一叠睡衣，然后呼唤他。
是的，一个家庭随着孩子的降生，男女差异越来越凸显。
女人顾家顾孩子了，男人依然顾事业。
女人多一半甚至全部的精力被牵扯到家庭中，事业必然发展地不怎么好，然后收入减少或者平步不前或者干脆没有收入。男人却因为深耕多年事业渐有起色甚至平步青云。
面对这种（本来存在而且永远不可能消除的）差异，女人不要跟男人比事业，用其他资源和男人交换。
我注意到，寺主人也是因为自己经历了两起不愉快的事件，对自己造成了感情上的伤害，才开始对男女平等的看法发生改变。其实男女差异从来就有。比如男生力气大啊，那么体力活就让男生来做，女生细心，那么就挑些要求细致温柔的事情来做，如果非要追求男女平等，逼着女生去耍刀弄枪，男生去绣花花儿，双方都苦不堪言，这个社会得延迟进步多少万年呢？
好的婚姻是一场合作关系，不要比一件事谁做的好，谁做得多，去琢磨怎样谁更擅长做什么，能怎样混搭作出创意。
就像寺主人最后得出的结论：正视男女差异，和平共处，互相尊重彼此的意愿，让双方都可以得到最大化的平等，而不是平均，比摆女权姿态喊口号更重要。
但更多的可能是胡美丽在文章结尾处的一声叹息
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