《道德经》妙解：第五十七章 以无事取天下

第五十七章 条框越多社会越乱

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：

天下多忌讳，而民弥贫；

朝多利器，国家滋昏；

人多伎巧，奇物滋起；

法令滋彰，盗贼多有。

故「圣人」云：

「我『无为』，而民自化；

我好静，而民自正；

我无事，而民自富；

我无欲，而民自朴。

治国

治理国家要讲究正派、正法；用兵则讲究出奇制胜。若要摄化天下，则要明白“天下本无事”的道理，顺天之道而为才能得天下民心。

（武力、法令只能不得已而用之，治理天下要用德行。）

    我为什么能知道这些原理？看看社会乱象是怎么来的：

社会如充满各种迷信、禁忌，百姓就会被各种迷信、禁忌捆绑，不敢放手正常生活工作，百姓就会越贫穷。

朝廷上下文武百官，若一直在耍权谋、勾心斗角，国家就会政治昏暗、混乱，陷入危机。

世风如崇尚各种人为的巧妙、技术，各种违背天地之道的奇巧邪物就会滋长。

法令条文越多、越严苛，设法钻研法律漏洞的就越多，盗贼也会越多。

  有道的圣人因明了“天下本无事，庸人自扰之”，故云：

“我不必用那些有为法去管理，人民会自动化育；

我喜好宁静，人民也会逐渐端正；

我尊重百姓，不用强势去干扰，人民自然渐富裕；

我与世无争，不耍心机、不勾心斗角，百姓自然回归纯朴。”

（若大道普及天下，人人自然秉持良心、爱心、责任心，百姓自化、自正、自富、自朴。不是用严格法令、规定所能实现。）【郭永进】

天下本无事

《道德经妙解》第五十七章智慧分享

老子提出很多的观点，都跟一般世间人的思想不一样。事实上，是不是如此呢？大家可以去印证。深刻去领悟“天下本无事，庸人自扰之”这句话的内在含义。

          一一空海法师