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蒙以养正圣功也

蒙以养正圣功也

作者: 隆文_8509 | 来源:发表于2019-03-07 19:46 被阅读0次

《易·蒙》说:“蒙以养正,圣功也”。

印光大师说:“童蒙天性未离,善言易入,幼而习焉,久则成性,及即长而不可改也,正本清源,端在于此”。

蒙以养正的功德有多大,圣功也,无量无边,不可思维衡量。

什么叫不正,柏拉图说:“要戕害一个孩子,最有效的办法就是让他“心想事成”。没有童蒙养正,桎梏一旦形成,会影响孩子的一生。

斯坦福大学有一个“认可上瘾”实验,整个实验包括四轮测试:

第一轮是简单的拼图,孩子随机分成两组,第一组得到表扬,你很聪明,真有天赋,第二组用了鼓励,你刚才一定非常努力,所以表现得很出色。德韦克说,我就想看看孩子们对表扬和鼓励的反应。

第二轮自由选择任务,被表扬的孩子90%选择了简单的任务,他们怕失败,怕失去表扬,得到鼓励的孩子大部分选择了挑战性任务。

第三轮是遭遇挫折,题的难度很大,孩子们全军覆没,但面对挫折,孩子的反应是不同的,曾得到表扬的孩子很沮丧,得到鼓励的孩子则一直很努力,韧性很强。

第四轮是简单的拼图,回到了第一轮,结果被鼓励的孩子成绩提高了30%,被夸奖的孩子下降了20%。

长期被表扬、夸奖会形成桎梏,成为“寻求认可上瘾者”,将来容易养成害怕失败的习惯。

蒙以养正,圣功也,斯坦福大学的认可实验,还不能称为圣功,圣功更高。

1970年的美国的约翰·葛瑞德(John Grinder)与 理察·班德勒(Richard Bandler ),通过对精神疗法和人类行为研究,提出了NLP思维逻辑层次。人不同,思维逻辑层次就不同。

NLP思维逻辑层次,最高层次是系统,追求我和世界的关系,我对世界的意义,其次是,身份,我是谁,应该担任什么角色,再次是价值观,为什么,品格动机,再次是能力,如何做,再次是行为,做什么,最底层是环境,人、事、物、资源等。

最底层解决不了的问题,往上一层就可能轻而易举地得到解决。

最近白宫官网有一个公告,美国总统签署了一项法案,想寻找治疗疼痛的替代性药物和疗法,遏制阿类止痛药物在美国的泛滥,其中把针灸和按摩纳入到待评估的替代性疗法。

针灸疗法比阿类止痛药物,在NLP中层次要高很多。

《文子•九守》的宇宙生成模式“一→天地→四时→阴阳→人虫→刚柔→万物”,针灸就属于调阴阳,可以解决底层止痛药物不能解决的问题。

汉字中人得一为大,大得一为天,大多一点为太,层次是不同的,人的问题人是解决不了的,所以才想出了“流浪地球”。

中国的“太一”层次很高,国外有“以太”,不知道源头是不是一个,很可能是一个,“以太网”解决了很多人解决不了的问题,人力已经不能及。

中国人知道伏羲是人类始祖,但不知道自己和伏羲女娲的关系,人我之间的关系,发展到现在开始否定中医理论,现在都在低层次“心想事成”,矛盾就不可避免了,治病的药物和火药就开始泛滥了。

蒙以养正, 圣功也,不是一般的功德。

印光大师说:

培植家庭根本之道维何。即凡教子女,必在于孩提之时,先须使知因果报应之说,则一切悖恶行为,自有所畏而不敢为。讲因果之书,莫善于感应篇及阴骘文。此二书,能为之常常讲说,自有莫大之利益。盖童蒙天性未漓,善言易入,幼而习焉,久则成性,及既长而不可改也。正本清源,端在于此。故易曰,蒙以养正,圣功也。今天下所以大乱者,皆由一班不明教育原理之父母,有以养成之也。盖既不能以胎教善其始,又不能以因果策其后,根本一坏,遂泛滥而不可收拾。于是非孝无亲之说,家庭革命之谈,乃昌言而不讳。驯至朋友则利交而货卖,夫妇则兽合而禽离。廉耻道丧,天理绝灭,洪流滔天,未知所届。即起孔子释迦于今日,亦无法以救之,岌岌乎殆哉。然则将奈何。曰,挽救之道,唯有注重家庭教育,冀各为子女讲明因果之事理,以培植其根本而已。既植善因,必获善果,庶将来人心丕变,风俗渐淳,天下国家,其有太平之望乎。

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