引言：
《大学》阐明了为人的方向和路径，《中庸》将稍微具体的讨论一下我们应该在实际的社会生活中去怎么做，为什么需要这么做，以及结合实际情况时我们的常与异的原则。
“不偏之谓中”，这里的“中”既代表了一种态度，也代表了一个模式。这个态度首先是通常需要采取不过于偏向任何一个方向的策略，其次是即使存在偏向的状况也尽量不要过于极端，随时兼顾各个方面的平衡关系。这个模式是尽可能保持在合适的位置，比如：二维里的圆心，三维里的球心，四维时空里的现在。你处于中的位置时，即使产生了偏的状态，你也可以较为准确的回到中的位置。而你经常处于过偏的位置时，很可能动辄过激，积重难返。
我们在思考问题和解决问题的时候就可以立足当下，往古来今，借鉴历史，展望未来，就有可能做到比较全面和平衡的审视过去、现在和未来，也需要平衡长与短、急与缓、方与圆、常与异，不仅仅是当下的选择，同时也更加有利于未来的选择。
“不易之谓庸”，庸即常之意，即需要我们将“中”的思想行为作为一种习惯，并努力建设成为一种比较成熟的思想行为体系，并且自觉自愿的融合在日常生活之中成为我们的庸常。这既是为了减少消耗提高效率，也是为了尽可能保持有效的伸缩空间。
中庸之道，既是极其简单的人生之道，又是极其复杂多变的人生哲学，知止、致中和是凝练的精华，人文之大观。
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