男人的一半是女人
世界上根本没有空无一物的空间和时间,在那看起来是空白的地方,实际上充满着最活跃的希望。
午后闲暇时光,坐与图书馆旁,终于有闲情逸致使得我读上这本书,其实就我而言,对这个时期的作家和作品并无多大理解,接触到张贤亮这个作家还是要归功于我的当代文学老师,一听说题目,想赶紧一睹而快,随后便抽出时间去读这本书,读完之后只觉得时代对于每个人的规定性和无奈性。
张贤亮的这部作品写于美国,发表于1985年第五期《收获》。不得不说,这是中国第一部涉及性问题的文学作品,也是涉及无爱抑或无性婚姻的首部力作,而在当时那个时代背景下,无疑在神州大地引起轩然大波,引发各种争议,让人不得不惊叹这样一石激起千层浪的那份漩涡。
《圣经》中记载,女人是由上帝从男人身上取下来的一根肋骨变成。两个原本不可能结合于一体的人生活在一起,大概是因为他们曾有过一样的遭遇,曾经历过一段由于社会变动所铸成的命运,于是,冥冥之中,命运将二人灵魂拉近。
有人在看过这篇文章之后说:“女人像蚕一样,对男人的爱像吐丝,那是血啊!之后便无所求的死去。“相爱的两个人会爱的如此盲目和惨烈,承担着眼泪和苦痛,其中这疼痛必然联系着”性“,但却不仅仅是”性“,它构建了爱情又埋藏了爱情,成为任何男男女女众生逃脱不了的宿命和枷锁。
这部小说从男主角和女主角的爱情来说,共分为五部分:相识-相恋-相爱-背叛-分离。男主人公章永麟是一个仔细研读过《资本论》的知识分子,在长达二十年的劳改生涯中,情感的压抑,生活的重担,劳改的痛苦不堪早已将他的对爱情和生活的渴望打击的不堪重负,再也不是当初那个风流倜傥的高洁的知识分子,各样的棱角在劳改中早已被磨平,如他所说"每一个农民都像古希腊传说中叙拉古国王的宠信,头上悬着一柄达摩克利斯剑,不知什么时候它会突然掉下来,砍着自己的脑袋。"
而当一次芦苇塘的窥视,他便重新认识到女性这个词,同样也使他重新激起了男性的激情,那时理想的女人于一般男人而言,便是那天空流动的片片云彩,柔软而又令人心动,是那毕加索画中浓厚而又优雅的身姿,妩媚动人,而他,也无一例外,男性的激情和重新意识也在他心中生根发芽,日日思,夜夜想,命运终究还是眷顾了他们。
有时,女人又和能使男人愉悦的其他东西融为一体:她是一支窈窕的、富有曲线美的香烟,一个酸得恰到好处的、具有弹性的白暄暄的馒头,一本哗哗作响的、纸张白得像皮肤一般的书籍,一把用得很顺手的、木柄有一种肉质感的铁锹……男人就和所有这样的东西一齐坠入深渊,在无边的黑暗中享受到生理上的快感。
三年之后,他们因为各种机缘巧合再次相遇,经过第一次尴尬的相见,他们自然没有忘记彼此,此时他们聊人生处境,聊往日经历,似乎命运让他们走到一起,在大时代背景下,他们是不幸的,但同时,他们又是幸运的,如此,经历了同样遭遇和命运的他们,渐渐相信彼此是合适的,是情投意合的。
于是,自然而然地,他们领了印有毛主席语录的结婚证,时代性让生活的每个人,每个角色,每个地方,每一处生活气息都有了明显的政治性倾向和政治性色彩,结婚作为一件大事,当然也不可避免。生活在一起后,张永麟无法成为"男人"让他们夫妻渐渐有了隔阂,当然,这隔阂不仅仅是一半的他,同样还有二人价值观和人生观,此时,说到二人价值观人生观,只怕当时并无这些,有的只是二人思想观念不同罢了,观念不同便会引起争吵,冷战等等令人不堪忍受之事,当两个人在原则问题上有冲突,那这段婚姻也就变得摇摇欲坠了。
在摇摇欲坠之时,自然是发生了一些不堪入目的事情,心灵上和身体上的背叛也是凭心所依,某一天晚上,章永麟在回去之时,恰好那个时间,那个地点,他看到另一个男人走进他自己家的屋子,而此时他们家中灯光也是灯火通明,那光线好像也是有备而来的,在这件事发生之后,章永麟从精神上承受的也更加多,即便后来她知道他知道那件事,即便他成为了男人,那道隔阂再也无法修复,他自以为他的爱情,早已在他心中熄灭;他的爱情和他曾经爱过的人一起消失得无影无踪。而正因为他爱她,他便不能让她与我共担险恶的命运,对她弃之不顾倒是还给她自由;正是因为他爱她,他便不能多想她。想她反而是虚伪,这等于把感情的债务强加在她身上。并且,如果心灵被思念、被爱情所软化,便不能以一种硬汉子的刚劲来对付严峻的现实。他见得太多了:被严峻的现实摧毁磨垮的人,大半是多愁善感、恋于儿女私情的人。
对于那个时代的人,他们那种毫无抱怨的、任凭自己的生命和命运像流水上的浮叶、漂到哪儿是哪儿的态度,表现了我们这个民族灵魂深处的温顺、达观和乐天知命。正如他所说的,有思考能力的人靠思考生活,没有思考能力的人靠本能生活,但本能使人坚强,思考却使人软弱。那时的世界是铁铸成的,没有感情,没有知觉,不会和你作无声的交流。你要影响它,推动它,至少要大喊大叫,哪怕仅仅是一声在压抑下的呼喊,而章永麟在他们中间,思考也变成了那么奢侈而令人伤感而痛心之事,浓重的政治化和社会化让这个时代的人变得麻木而无灵魂,不得不说,他们是可怜的也是可憎的。
云层先是低低地掠过地平线,然后在不知不觉之间就将群山笼罩住了。暗绿色的麦田上空,穿梭翻飞着无数黑色的燕子,焦躁慌乱地鸣叫着。空气中已含有潮湿的土腥味。齐刷刷的小麦杌陧不安,窸窸窣窣地在等待雨的降临。当雨来临,希望一切暴风雨都在此刻降临,无所畏惧的人,不知者无畏的人,勇于对抗狂风暴雨的人,都是这个时代的人,有些勇敢,有些懦弱,有些不幸。
世界给每一个人规定的路都非常窄。只要在这条路上迈出第一步,就必须沿着这条路走下去。人只有在走第一步之前可以选择,一经选择了之后人便成了木偶——不是自己在走,而是两旁的高墙把人向前推挤,是时代的高墙将人不断向前推挤,不论你是希望的或者不愿的,都是你的。
最后引用这部小说中我很喜欢的一段话来结尾:
啊!我的旷野,我的硝碱地,我的沙化了的田园,我的广阔的黄土高原,我即将和你告别了!你也和她一样,曾经被人摧残,被人蹂躏,但又曾经脱得精光,心甘情愿地躺在别人下面;你曾经对我不贞,曾经把我欺骗,把我折磨;你是一片干涸的沼泽,我把多少汗水洒在你上面都留不下痕迹。你是这样的丑陋,恶劣,但又美丽得近乎神奇;我诅咒你,但我又爱你;你这魔鬼般的土地和魔鬼般的女人,你吸干了我的汗水,我的泪水,也吸干了我的爱情,从而,你也就化作了我的精灵。自此以后,我将没有一点爱情、能够给予别的土地和别的女人。我走着,不觉地掉下了最后的一滴眼泪,浸润进我脚下春天的黄土地。
男人的一半是女人,女人创造了男人,但女人永远也得不到那个男人。








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