璧、怀古

怀古，又叫平安扣，一种外圆内圆的玉饰。

所谓“怀古”就是借古喻今，抒发自己的理想抱负。

这个造型最初来源像璧，特别像光滑无痕的素璧。也暗含了怀古的情愫在内。璧，古代的一种器物名，一般为玉制。璧的形状通常呈扁圆形，中心有一个圆孔，但也有出廓璧，即在圆形轮廓外雕有龙形或其他形状的钮。《说文》中释璧：“瑞玉，圆器也。”

汉代玉镂雕螭凤纹出廓璧

对于它的渊源发展，不外乎有这几种意见：一种认为璧源于环，首先是一种装饰品；一种认为璧源于人们对日月崇拜的宇宙观而演绎形成的。追本溯源地分析，璧的形成应该说是与人们的形象思维有着密切的关系。人类进入奴隶社会的发展时期，认为玉和玉器有神灵和迷信的魔力，成为人们权利的标志和等级制度的象征，享用圭、璋、琮、璧等礼器，以显示贵族的身份、豪富。《周礼·考工记》载：“璧琮九寸，诸侯以享天子”，说明王者用玉的严格规定。另外还以玉祭祀祖先，人死后还要以玉陪葬，战国乃至秦汉时期的墓葬中，一般都有玉璧陪葬的习惯，这说明墓主都有一定身份。在殷墟妇好墓以及1972年陕西凤翔南指挥乡秦墓出土两件大型玉璧（一件直径19厘米，另外一件直径29.7厘米）也说明了这一点。

龙凤纹玉环(西汉)

玉璧用途很复杂，一般认为大致可分以下几类：一为祭器和礼器，常出现在重要的国家祭祀大典中，用作祭天、祭神、祭山、祭海、祭星、祭河等，例如《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方，以玄璜礼北方”。二为国事中礼仪馈赠。三为系佩装饰，也作不同身份的标志，《说文》释：“石之次玉者以为系璧”，《周礼》有“子执古璧”、“男执蒲璧”的记载。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行。四作砝码用的衡器。五为辟邪和防尸腐用，常作为古代帝王随葬品，例如已发掘的汉代大墓中都有众多的璧出土，常放在死者胸部和背部，有的放在棺椁之间，甚至还镶嵌在棺椁的表面作装饰用。

素璧最早出现于新石器时代，良渚文化遗址，有的墓葬中一次竟出土20厘米以上的玉璧十件以上。四川广汉地区早期文化遗址，出土更多更大的璧，最大的竟超过70厘米，厚度达5厘米，形如石盘。

良渚文化遗址出土的素璧

商代也有素璧，素璧在当时主要用于礼器。

这一造型也称平安扣、罗汉眼，可祛邪免灾，保出入平安，是中国的一款传统玉饰品。从外型看它圆滑变通，符合中国传统文化中的“中庸之道”，古代称之为“璧”，有养身护体之效。

在现代，常为人间互赠之物，取平安之意。平安两字寓意明确，表达了人们朴素美好的愿望。平安扣外圈是圆的，象征着辽阔天地混沌；内圈也是圆的，象征我们内心的平宁安远。

平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可辟邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好。

现在作为祭祀的礼器，基本不存在，平安扣经过上千年的演变，形制也有了一些变化，除了常见的扁平状平安扣以外，还出现了扁圆柱状平安扣、金镶玉平安扣等。

雕制怀古目前使用最多的材质就是翡翠，因此也称为“翡翠怀古”或“翡翠平安扣”。翡翠平安扣材质多样，好原料差原料都可以制作。