三尺课桌，书立高高架起；窗帘紧闭,驱走阳光只剩下阴影。这就是我们的世界，在这个有些逼仄的小天地里，听课、朗诵、书写，目的只有一个：学习，不停地学习。
可是，谁愿意抬起头来，放眼百川，心系家国？谁抬起头来，执一盏青灯，守护人爱的玫瑰？古时读书人诵四书，五经只为修身齐家治国平天下，只为修炼自身自身塑造完美人格。而在世风日渐浮躁的今天，读书学习只是追求物质生活的途径，甚至沦为跳板。“不苦辈子就苦一阵子”，“只要学不死就往死里学”，这些雷人的标语，激励了无数考生勇往直前，也令人胆战心惊。难道学习仅要一个“苦”字便可以搪塞？难道读书只是为了追求功名利禄？不，人生在世，倘若价值观未立，纵使名满天下，内心也是惶然的。孔子云：“三十而立”，可是你知道吗？孔子成功之前走过了漫长的人生修炼之路。
他去参加季氏的士人聚会，被人羞辱。他含着热泪，到国外求学，青灯一盏，默默吸收文化泉水的滋养。孔子的路越走越宽广，季氏骋他做会计，管理牧场，他认真学习社会知识，完善刻苦攻读，“不知东方之既白”。他创办私学，将小六艺发展为大六艺，四方人才云聚，他有教无类，因材施教；他力学议政，意兴飞扬。否极泰来，他又遭遇挫折。鲁国权臣季孙氏僭礼，孔子义正辞严：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”受到冷遇和打击，他悄然出国，入乡问俗，入邦问政，不断磨砺自己。心底的圣泉点点汇聚，发出晶莹的光，照亮了自己，也照亮了他人。终于，祖国向他发出召唤，游子归来。
孔子的一生，是不断求学，不断思索的一生。与我们不同的是，孔子的学习是人格上的沉淀，而不是整天面对白纸黑字的呆板记忆；孔子的实践是为理想的献身，而不是整天埋首于一本本资料，一摞摞试卷。即使在应试教育的大背景下，你我无能为力，但仍要做一汪纯净的泉水，即使身处地下也要心系蓝天，在点滴中汇聚无声的力量。
学习，只有回应现实才能擦出最灿烂的火花。孔子围绕仁和礼建立的学说，回应的是现实社会秩序的紊乱以及仁爱忠恕之心的缺失；墨子围绕兼相爱，交相利建立的学说，回应的是人与人，国与国之间亏人自立的世风；孟子建立的仁义仁政学说，回应的是功利主义甚嚣尘上以及率兽食人，好战士杀的暴政；庄子安时处顺的思想，蕴含着灵魂在现实压迫下的挣扎；其以无用为大用的思想，则回应着把生命当做工具的价值观对生命尊严和价值的戕害。先秦诸子的学说，屹立于书案，更璀璨于山河。因为这他们是对社会的回应，是仁人志士们的一腔热血，赤子之心。
“虽曰未学，吾必谓之学矣。”这是我们永恒的追求，即使无法达到，也要抛开浮躁，抛开功利，在责任与担当中寻找永恒的精神家园。
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