（正统元年八月追赠的这些妃子）册封的文书说：“她们舍弃生命而遵循正道，随真龙天子一起升天，应当给她们追上显贵的称号，用来表彰她们合乎节气的行为”。这些都是为明宣宗朱瞻基殉葬的宫女妃子。当初，明太祖朱元璋死了，很多宫女跟着一起殉葬。建文帝朱允炆、明成祖朱棣时，对殉葬宫女的家庭都相继给与了优抚。比如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾等人的家，都从锦衣卫所“试百户”（相当于现在的一级科员）、散骑带刀舍人晋升为千百户，拿着朝廷的俸禄而且能世袭职位，人们称之为“太祖朝天女户”。经历了明成祖、明仁宗、明宣宗几朝都有令宫女妃子殉葬的事。明景帝朱祁钰虽然去世时是郕王的身份，然而仍然使用这个制度，这是因为当时王爵们都是这样做。到明英宗朱祁镇死前留下遗诏，才取消这种制度。
孔子说：“始作俑者，其无后乎？”孔老爷子是个暴脾气，他骂第一个做陶俑用于殉葬的人可能会断子绝孙。因为陶俑像人，代表了要拿人来殉葬的思想，这是反人类的想法，孔子的主张是“仁”，也就是“人”，是把人命当一回事的，所以他才会开骂。孔子生活的时代是要拿人来殉葬的，而且大量使用奴隶来殉葬，孔子反对人殉葬，自然是包含了奴隶在内，认为“奴隶的命也是命”，这在当时普遍不把奴隶当人的时代是很进步的思想。后世儒学成为官方正统思想，人殉这种反人类的事就逐渐消失了。然而到了一千多年后的大明朝，朱元璋却把这种邪恶陋习给复活了，让宫女们给自己陪葬，然后连续四代皇帝都接着干这种缺德事，而且还不只是皇帝，这种风气蔓延到王爷们那里，不知有多少女性因此香消玉殒，毫无意义地死在这种事上。朱皇帝们大概也是知道这种事丧尽天良，因此要大力抚恤死去宫女妃子的家庭，让他们的家庭有人能世袭公务员。宫女死掉了，家属安置好了，就没人反对了，这种邪恶制度施行了几代皇帝。明英宗朱祁镇虽然当皇帝不怎么样，对救世忠臣于谦下了死手，但临死前却做了件好事，将这种邪恶制度废除掉了。
以前我对明朝印象还是挺好的。看了《明史》后，越来越讨厌明朝了，特别是这种大搞人殉的反人类制度，更是增加了我的恶心程度。
网友评论