和孩子读经两个多月，他们的记忆力超出你的想象，不知不觉中背诵了大学，20章道德经，几十首诗词。
教育的基本意义是什么？克里希那穆提说:就是帮助他们弄清楚真正爱做的是什么事，然后贡献自己的全心全意。
美国著名导演斯皮尔伯格在12岁的时候，父亲送给他一台摄像机，在18岁的时候立志做导演。
做你真正喜欢的事，会从中感受到快乐。但问题来了，如何发现喜欢。有时候并不是先喜欢后去做，也可以做着做着就会喜欢。
就像写作，开始的时候，谈不上喜欢。如果喜欢，就不会在40岁之后写；写着写着就有了喜欢。表面看似枯燥，但写的人会从中感受的写作带来的力量。
所以驱动前行的是写的过程，以及完成后的喜悦。任何人都可以成为自己想成为的人，每天拿出一点时间重复做就可以。
大学里讲：格物致知。在一件事上不停的格，才有致知，致知而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
5000多字的道德经，涵盖了职场的智慧，管理的智慧，人生的智慧。人之所以陷入痛苦之中出不来，源于智慧不够。
智的一个意思就是“日知”，每天要懂得学习；另一个意思“知日”，要知道规则，底线，方向，目标，境界，边界。
慧字下面有心，无心的是彗，“慧”就是一副好心肠。做好事的唯一的好处就是让你成为一个好人。
我没有给孩子讲解，成人的讲解会误导孩子，他们有自己理解的智慧。我只是让每天的练习成为习惯。亚里士多德说：那些反复做的事情造就了我们。然后你发现，优秀不是一种一行为，而是一种习惯。
玩手机是一种习惯，读经也是一种习惯；每天半小时的读经会提升人生的智慧，每天沉迷于手机会让人生迷茫，一个是主动思考，一个是被动思考。两种习惯，两种人生。
当建立一种习惯，就会把这个习惯延伸出去，建立另一种习惯。这些习惯的迭加成就了不同的人生。我从坚持写作中，延伸到跑步，并不会觉得难，因为在重复中的心理状态是类似的。
在建立新习惯之前会有旧习惯阻挠，其实它就是一个念头，当你忽视它，念头就会适应新习惯。很多时候，放弃的原因并不是做不做，而是惰性。
人的天性喜欢舒适区，在舒适区待久了，身体，思想都有了惰性。但外在的一切都在。各种信息变得噪杂，你坐在那里并没有感受的平静，心不静就会烦躁，急躁，浮躁，暴躁，狂躁。
著名的围棋大师吴清源先生在围棋界声名显赫，很多日本一流的棋手因为他降级。他在总结这段事情的时候说：其实那些人都是一流的，超一流的高手。我跟他们的棋艺没有什么差别。
那我的胜利源于什么呢？源于“精神性的因素”。
什么样的“精神性的因素”？
吴清源在每次重大比赛之前都要静静的坐在那里通读《道德经》，这种方式让他心里静下来，这就是“精神性的因素。”
现代人很多心理问题，都源于失去了安静的能力，如果每天拿出固定的时间读上一段，会改善很多，善静者清，宁静以致远。
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