甲本：绝声（圣）弃知（智），民利百负（倍）。绝仁弃义，民复畜（孝）兹（慈）。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素报【朴，少私而寡欲】。【四字全部参毁】
乙本：绝{声的繁体字上半部分}（圣）弃知（智），而民利百倍。绝仁弃义，而民复孝兹（慈）。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素报朴，少私而寡欲。绝学无忧。
王本：绝圣弃智，民利百倍。绝仁弃义，民复慈孝。绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文不足，故令有所属。见素报朴，少私寡欲。绝学无忧。
订正处：
1、“此三者”订正为“此三言也”。
2、“故令有所属”订正为“故令之有所属”。
3、“少私寡欲”订正为“少私而寡欲”。
4、“绝学无忧”应放在今本19章文末。
王弼注：圣智才之善也．仁义（人）［行］之善也．巧利用之善也．而直云绝．文甚不足．不令之有所属．无以见其指．故曰此三者以为文而未足．故令人有所属．属之于素朴寡欲．
心本《德道经》第十九章整理如下：
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未足，故令之有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
甲本：绝声（圣）弃知（智），民利百负（倍）。绝仁弃义，民复畜（孝）兹（慈）。绝巧弃利，盗贼无有。此三言也，以为文未...
前言：心本《德道经》的编写，主要依据高明先生的著作《帛书老子校注》。高明先生是著名的古文字学家、考古学家，采用历史...
前言：心本《德道经》的编写，主要依据高明先生的著作《帛书老子校注》。高明先生是著名的古文字学家、考古学家，采用历史...
前言：心本《德道经》的编写，主要依据高明先生的著作《帛书老子校注》。高明先生是著名的古文字学家、考古学家，采用历史...
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本文标题：19章心本《德道经》校正今本《道德经》：少私寡欲，绝学无忧
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