读《白鹿原》：令人恐惧的田小娥
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田小娥是作为郭举人的小妾出场的。她被郭举人的正房严格控制，限定每月逢一才能陪郭举人，每天的事情就是给家里的工人们做饭、洗衣服，收拾家里，还有一个侮辱人的工作——给郭举人泡枣。夫人会亲眼看着她把枣塞到下面才肯走。连家里的工人都把这当作意淫她的谈资。
后面田小娥和黑娃的奸情爆出来之后，小娥被赶回家。我们知道田小娥的父亲是一个老朽式的书呆子，一生都花在读书考取功名上，最后也只是个秀才，家里很穷。 会把自己的女儿嫁给一个六十多的地主，不得不怀疑是为了钱。女儿只是可以出售的货物。所以后来小娥被遣返回家，黑娃要娶她的时候，田秀才就说了一个条件，以后都不要回来，除非是有孩子了。2 小娥是一个很简单的人，跟黑娃在一起之后就一直忠于黑娃，不管是在生活上，还是在精神上。黑娃参加了农协，第一个发展起来的人就是小娥。我毫不怀疑，如果他们没有分开，小娥会一直跟着黑娃。所以后面黑娃出走，抛下小娥，小娥应该是很受打击的。 尽管如此，小娥还是一心为黑娃，后面会跟鹿子霖好，也是为了保护黑娃。我不认为小娥跟鹿子霖有什么感情可言，鹿子霖一直在利用她，她也只是顺从与他的权势。所以，她后面会拒绝鹿子霖。 她当然也不会出卖鹿子霖，因为她根本就没那个心计，而且要找谁伸冤呢？谁会相信一个婊子说的话？
在小娥心里，是不存在贞洁这个问题的，更直接的说，她是不知道道德、规范是什么，她心里没有这些概念。黑娃是第一个把她当作人看待的人，最终也抛弃她了。包括后面，她倾尽所有伺候的白孝文，在饥饿的驱使下，也抛弃了她。在这之前，她一直都被当作一个物品看待，被父亲当作换钱的物品，被郭举人当作泄欲、养生的器物。 3没有人教过她，要怎样做一个人。所以她的内心是空虚的。 她其实很懂知恩图报。黑娃和白孝文都曾经认真的爱过她。所以她尽自己的所能去回报他们。黑娃是一个勤奋、思想激进的人，她就调整自己，马上跟上。
读《白鹿原》：令人恐惧的田小娥
白孝文在遇到小娥之前，带着一副仁义的面具，而内心却是空虚，沉迷欲望，没有节制，没有道德节操的人。是小娥在跟白孝文的性里有多享受？是她沉迷于大烟吗？我更觉得是白孝文要这些，不过是小娥满足了他的需求。
这就是小娥对一个人好的方式，尽力宠你，提供你想要的。 她没有灵魂，当她有了爱的对象，就把对方的灵魂注入自身。所以，跟黑娃在一起，她是良家妇女，跟白孝文在一起，她就成了妖孽。
读《白鹿原》：令人恐惧的田小娥
这并不是真正的她，这不过是黑娃和白孝文两种人在她身上的反映。小说后面黑娃和白孝文的结局就是最好的证明。黑娃是一个重情义，勤劳的人。白孝文尽管后面当了官，过上了好日子，其实也不过是个痞子。
4 在看到小娥和白孝文两人一起躺炕上抽大烟时，我心里有一种说不出的悲凉。欲望是无止尽的，在这里，她的悲惨结局已定格。
小娥被杀，尸体被发现的时候，已被蛆虫蚕食，屋里满是蜘蛛网，而且是无法忽略的臭味把人们引向这里，人们才发现小娥已经死了。 那夜读到这里，我再也看不下去了。合上书，心像被咬了很多块，七零八落的，一阵阵烦乱的恐惧涌上来。我体会到一种巨大的被吞噬的恐惧。 这应该就是人内心深处对自己欲望的恐惧，如果任由自己纵情于性欲、口欲、懒散……太可怕了，就会慢慢的温柔的被杀死，而不自知。就像那个上进、知书达理的好青年白孝文，永远不在了。这不相当于揭了人身上的那层皮吗？ 难怪原上的人都这么怕她，白嘉轩造了一个镇妖塔，才把她镇住。 5 而恐惧是你们的，我又没有做什么，为什么要杀了我，还把我和那堆蛆虫一起烧了？所以，小娥化为冤魂，在大庭广众之下指责所有人： "我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦苗柴禾，我没骂过一个长辈人，也没揉戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？ 我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日子。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。
族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？ 大呀，俺进你屋你不让，俺出你屋没拿一把米也没分一把蒿子棒捧儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……"
小娥怨恨太深，原上的人，包括白嘉轩的亲儿子，白孝武都屈服了，劝白嘉轩给小娥修庙。然而，正统总是强有力的，而且更狠。你搞瘟疫，好啊，我就把你镇在八角塔里，永世不得超生！ 6 有人会觉得奇怪，为什么小娥发生过这么多性行为，就没有怀孕呢？我想小娥应该根本就没有生育能力，这应该是作者故意安排的。 小娥代表的是冲破封建礼教的新思想，代表的是尊重自己做为一个人，有自己需求、想法的人。 而那些恐惧，其实都是人们自己，对自己内心那些被压抑的欲望的恐惧。
从《白鹿原》后面的结局，我们也可以看到，那些有过自己的意识，反抗过的人最后都死了。 所以，小娥作为一个男人内心喜欢，表面唾弃；女人表面唾弃，内心羡慕、嫉妒的妖孽。当然不能让她有孩子，而且要死得很惨！
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