《道德经》第五十九章：治人事天，莫若啬。夫唯啬，是谓早服。早服是谓重积德。重积德，则无不克。无不克，则莫知其极。莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
小气、吝啬的另一面是珍惜、收敛，老子是个吝啬鬼、小气鬼，俭、朴、啬等是他在好多方面的主张。
治人事天是大事儿，教育、管理等都属于此类大事，而老子只以一个啬字为法。
教育、管理的表层是语言行为，深层是情志与精神。情志容易飞扬，精神容易涣散，啬意味着珍惜、收敛，也只有后天的收敛与珍藏方能永葆生命的活力与弹性。
先天有放、后天有收，有收有放方得根深柢固，才有可能更长久更高远。
每一个孩子都在释放，我们该有点收敛的态度。是谓长生久视之道。
———闫贵忠
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