以赛亚书30-15  主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。

以赛亚书30-16  你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞。

 

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时间的功能

 

 

1. 如今，祢害怕这个课程的原因非常清楚了。2 因为这是爱的课程，也因为这课程是针对祢而发的。3 我曾告诉祢：祢在世间负有疗愈的任务，祢在天上则负有创造的任务。4自我却有另一套说词：祢在世间负有毁灭的任务，祢在天上则根本没有任务。5 它就这样将祢毁灭于此，葬身于此，除了那一把黄土，祢一无所有，因祢认定生命源自尘土。6 根据自我的原则，只要它对祢还算满意，它会让祢回归虚无；7 它若翻脸无情，祢会被打入十八层地狱。 

2. 然而，不论是化为虚无或沦落地狱，对祢都比天国容易接受一些。2天国对祢而言，无异于地狱与虚无，在祢心目中没有比真实天国更可怕的威胁了。3 地狱与虚无既是祢自己造出的观念，祢会不计代价地证实那是祢真正的处境。4 倘若有人质疑它们的真实性，祢会感到自己的真实性受到了质疑。5祢相信攻击是祢的存在现实，祢同时相信自己的灭亡成了证明上述看法无误的最终凭据。

3. 由此观之，上述看法若是错的，岂不对祢更为有利？事实上，祢的想法确实错得离谱。2 也许有人会这样反驳：死亡至少影射出生命“一度”存在过。但没有人会用死亡来证明生命“真的”存在的。3 纵使死亡能够影射出一度存在的生命，但最后依旧不免一死，还要藉死亡来证明生命曾经存在过，这种生命究竟有何意义？4祢只会质疑天国的存在，却不敢如此质疑死亡。5 唯有等到祢开始质疑死亡，才有疗愈别人而获得疗愈的希望。6 纵然祢还不知道天国的真相，它总比死亡更令人向往吧！7祢的质疑就跟祢选择性的知见一样，常常避重就轻。8 开放的心灵必须更坦诚一些才行。 

4. 自我的时间观念极其怪异，祢不妨针对这一观念开始祢的质疑。2自我把心力大量投资于过去，最后竟然相信只有过去才有意义。3祢可记得我说的：自我不惜强调罪咎的存在，设法把“未来”变得像“过去”一样来逃避“现在”，而维系自我的延续性。4 “未来得为过去付代价”这一观念，使过去的经验成了决定未来的因素，而且把“过去”与“未来”串连起来，致使“现在”毫无插手的余地。5 对自我而言，现在只是通往未来的短暂过渡，它根据过去的经验来解释现在，就这样把过去直接带入了未来。 

5. “现在”对自我毫无意义，2 最多只能提醒它过去的创伤，因此它会把现在当成过去那样来应付。3自我绝不容忍祢轻易摆脱过去的经验，即使过去已经过去了，它为了保存旧梦，不惜把过去的事当成发生在此时此刻一般地看待。4 它命令祢依过去的心态回应此刻发生的事，使祢再也看不清此事的当下真相。5祢若听从自我的指令，必会把弟兄当成另一种人来看待，使祢再也无从认出祂的真相。6祢会根据过去的经验来接收祂的讯息；“过去”一旦被祢还魂于“现在”，祢自然不会轻易放手。7祢就如此这般地回拒了每一位弟兄此刻所带给祢的解脱讯息。 

6. 祢真正该躲避的乃是过去的阴森魅影。2 它们都不是真的，祢不让它们与祢同行，它们对祢就无计可施。3 它们怀着祢心中之痛，命令祢“现在”发动攻击，为已不存在的“过去”进行报复。4 这一决定又会带给祢“未来”的痛。5 除非祢已学会看穿过去的痛只是一种幻相，否则那些幻相必会在未来重演，使祢错失当下解脱的大好机会。6自我想尽办法保留祢的噩梦，防止祢悟出这一切原来早已过去的事实。7 如果任何会晤都成了祢跟自己的过去重逢，祢还可能认出“神圣会晤”吗？8 因为祢既没有结交到任何人，也没有分享任何救恩，自然不可能看出这一会晤的神圣性。9圣神要祢明白，祢所会晤的始终是祢自己，这会晤必是神圣的，因为祢是神圣的。10自我则会教祢，祢所会晤的始终是过去的祢，往日的梦既无神圣可言，未来也不会神圣到哪里去，现在更是毫无意义。 

7. 圣神与自我的时间观显然南辕北辙。2 原因也十分明显，因时间在双方眼中具有截然相反的目的。3 在圣神的诠释之下，时间是为了解除祢对时间的需求。4 因此，时间在祂心目中只有暂时的功能，纯为祂的教学任务而设，最多只能算是一种方便法门而已。5 因此祂只会重视能够延伸至永恒的时间，而“现在”可说是人间最贴近永恒的时间了。6 没有过去与未来的“现在”这个真相，才能为祢开启对永恒的向往。7 此刻只有“现在”，“神圣会晤”也只可能发生于“现在”，给祢一个得救的机会。 

8. 在自我眼中，时间的目的只是为了延伸自己来取代永恒；自我和圣神一样，对时间的存在目的各有一套诠释。2 时间在自我世界里，唯一目的就是把过去延续至未来，封杀现在，把时间延续得天衣无缝。3 它企图用这一延续性把祢封锁在时间之内，圣神之意则是帮祢由时间脱身。4 若想要接受圣神托付给祢的救恩目标，祢得先学习接受祂为祢诠释的救恩方法才行。

 9. 祢也一样，祢如何诠释自己的任务，就会如何诠释时间的功能。2祢若认可自己在时空世界只有疗愈的任务，自然只会重视可能带来疗愈的那种时间。3 疗愈无法完成于过去，4 它只有完成于现在，才能释放未来。5 这种诠释也把未来与现在串连了起来，所不同的，它是把现在（而非过去）延伸到未来。6 但祢若把自己的任务诠释为灭亡，祢是不可能看见现在的，祢必会紧抓着过去，确保一个毁灭性的未来。7 时间本来什么也不是，祢如何诠释它，它就成了什么。