钱德洪把两个弟弟钱德周（字周甫）和钱仲实（字充甫）带到绍兴来一起读书，过了一段时间，他父亲来看望他们。
钱德洪的父亲名蒙，字希明，号心渔。他三岁时因病双目失明，十岁时父母双亡，少而聪，通词章，精声律，善制箫，以卜筮为计，好纵情山水。心渔之义有二，一仰慕严子陵的情操，二表示自己眼盲心不盲。王阳明特别为钱德洪父亲作《心渔歌》。
魏良政、魏良弼兄弟等同学陪着钱家父子到处游览名胜古迹，一连十几天，心渔翁不好意思地说：“不好意思耽误了你们的举业。”
魏家兄弟说：“游玩对我们来说也是学习举业。”
心渔翁：“听说心学可以触类旁通，那还需要学习朱子学说吗？”
魏家兄弟：“用良知治学研究朱子学说，犹如打蛇打七寸，不用担心。”
心渔翁心存狐疑，专门去请教王阳明。王阳明说：“心学不但不妨碍学习朱子，还大有帮助。比如治家，田产、住房、服食、器物等都是自己置办的，有贵客来，就与他一起分享，客人走了，这些东西还是自己的；但有些人平时不努力置办家产，要请客了，就东凑西借来应付，等客人走了，再把东西还给人家，自己还是一无所有。因为，他不是自求自得，而是向外求。”
第二年，稽山书院学子钱楩与魏良政并列浙江乡试第一名，心渔翁得知消息，笑道：“打蛇打到七寸了。”
汪尚和（字节夫，号紫峰，休宁人）早年由族兄汪循推荐到王阳明门下的，近年，汪尚和又数次来越问学，王阳明在给他的赠言中说，治学是为了自己，而不是作为谈资向人炫耀，学习先贤的经典，务在对己致知有益，凡作文，惟发心中之实，不必过于雕刻，所谓修辞立诚者也。
嘉靖二年中，朱廷立出任诸暨县令，特来问政于阳明，王阳明却不言政，只和他谈治学。朱廷立回去以后，专注治学修身，三月而政举，于是感叹道：“我现在明白了，学可以为政。”
改日，他便继续向王阳明请教为学之道，王阳明却不言学，只和他谈政事。朱廷立回去以后，专注于履行自己的职责，一年以后，县内民风大化。朱廷立又感叹说：“我现在明白了，理政可以治学。”
于是，他又向王阳明请教为政、治学的要领。王阳明点拨道：“明德与亲民是一回事啊。明明德为体，亲民为用，关键只有一条：止于至善。”
朱廷立进而请教至善之说，阳明以良知之学相授。朱廷立总结说：“学可以为政，政可以为学，都不外乎良知，其核心是止于至善。”
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