康百万&康百万庄园

康百万

清代河南富豪家族

康百万&康百万庄园

“康百万”是一个家族的统称。位于中原河南省巩义市康店镇。

康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田数千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。

“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。

康百万&康百万庄园

康百万家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代、四百多年。历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上，利用清朝朝廷镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省，船行六河，土地达18万亩，财富无以计数，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田！”胜极一时。康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原河南的三大巨富之一。

相关介绍

豫商精神家园，中原古建典范！　全国重点文物保护单位

国家AAAA（4A级）旅游景区

中国第一庄园

百万庄园位于巩义市康店镇，距市区4公里，始建于明末清初。由于它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称。1963年被定为省级文物保护单位，2001年定为国家级文物保护单位，是全国三大庄园（刘文彩、牟二黑）之一，比山西乔家大院大19倍。所谓“康百万”是由于当时的庄园主康应魁两次悬挂“良田千顷”的金字招牌，土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县，而被称为“百万富翁”。后来，慈禧太后逃难西安，回銮北京时，路过康店，康家出钱监工修造黑石关，县城、官殿行宫和“龙窑”，花费了100多万两银子，又向清延捐赠白银100万两，慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。

康百万家族

或许有人会问：康百万是谁?“康百万”不仅仅是指具体的某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂“千顷”牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德……尤以1901年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。

康百万家族为了体现其身份，大兴土木，建造了庞大的地主庄园。全庄园由19部分组成，占地240余亩，庄重气派、华丽典雅，是一座集“古、大、雅、美”于一体的恢弘建筑群，被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒是建筑的代表。庄园始建于明朝中叶，明清之初，初具规模。在建造的过程中，逐步形成了寺沟、张沟等明代楼院，龙窝沟、寨上主宅区、南大院、栈房区、店铺、饲养区、祠堂、木材厂、造船厂、金谷寨等不同功能的清代建筑，辅以碑楼、牌坊、花园等辅助建筑，从而形成了一个依山傍水、错落有致、功能齐全气势宏伟的大庄园。如今，虽已历经数百年的风雨沧桑，但拂去历史烟尘，透过时空隧道，我们不难发现飞檐翘角、青瓦高墙，不仅承载着厚重的历史，包含着丰富的文化信息，而且还代表着一段血脉相连的沿承和一个区域的精髓，展示了博大精深的华夏文明。

庄园特色

康百万庄园临街建楼房，靠崖筑窑洞，四周修寨墙，濒河设码头，集农、官、商风格为一体，布局严谨，规模宏大。总建筑面积64300平方米，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞。分为寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，庭院建筑基本属于豫西地区典型的两进式四合院，以具有园林、官府的一些特点，各类砖雕、木雕、石雕华丽典雅，造型优美，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。展室摆放的有名人画和古玩珍宝，其中《留余》匾被选为《中国名匾》之一，是康家教育子弟的家训匾，有清朝翰林牛暄撰写。其中一张楠木顶子床，耗工1700多个，从上到下，从里到外，采用各种雕刻形成，共雕有“麒麟送子”、“双猩舞绳”等三十六幅图案，有十七个部分组成，拆开可以搬运，结合在一起可以使用，不仅有供主人休息的地方，也有供丫环伺候主人的地方，是顶子床中的精品。

青山碧水环绕,豫商文明相随。在河图洛书的发源地，在蕴育中原古文化的交汇处，在沿黄郑、汴、洛三点一线的旅游线路上，有一颗璀璨的明珠在熠熠闪光，它就是纵跨明、清、民国三个历史时期的大型封建地主庄园--巩义市康百万庄园。该庄园2001年被命名为全国重点文物保护单位，2005年被批准为国家AAAA级旅游景区。

康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统“天人合一、师法自然”的理念。处于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，距郑州70公里，距洛阳60公里，距连霍高速巩义出口4公里，巩义市内8路公交可直达，交通便利。

庄园历史

至于“康百万”辉煌的一段历史更被人们津津乐道：在1900年的时候八国联军攻入北京，慈禧太后带着光绪皇帝仓皇地逃往西安，在第二年也就是1901年，慈禧太后和光绪皇帝回銮北京的时候，路过我们巩县，由于当时我们河南闹饥荒，财政亏空，当地的知府，无力接待，于是呢，就让康家出资迎驾两宫，由于他们不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是旱路，因此做了两手准备，一呢在东黑石关修建了一座行宫，并在洛河上驾起了一座浮桥，另外，又在巩县的洛河边上建造了五艘龙船，为了停泊这五艘大船，又特意在南窑湾村北洛水东岸建船坞五座，俗称龙窑，由于当时洛河发大水，慈禧没有走水路，因此到我们巩义之后，只在这座行宫里住了一个晚上，在第二天临走之间，康鸿猷通过李莲英向慈禧捐献了100万两白银，慈禧非常高兴，就说了一句“不知此地还有百万富翁”，因此康百万这个封号就借慈禧的金口而名扬天下了。

康百万庄园不仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处不在的细节，让宏大的庄园更韵味十足。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”、“五子夺冠”等富有哲理的雕刻图案，它们不仅是劳动人民聪明才智的结晶，更是不可多得的艺术珍品，康百万家族的雕刻工艺品件件不同，件件有新意，融合南方常见的一些图案，每一件对都康家子孙有深刻的教育意义。庄园内展出的康家当年使用过的家具、珍玩、名人书画等珍贵文物4000多件，不仅再现了奢华的生活原貌，也反映了当时的社会习俗。康百万庄园作为历史特定时期的特殊产物，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究我国古代建筑史及中原地区民风民俗具有重要的参考价值。

康百万庄园的历史价值、科学价值、艺术价值，历来被海内外专家所重视。我国著名建筑学家李传泽称该庄园是“全国硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，诸多专家在游览之后称其位“传统建筑之瑰宝，民间艺术之典范”。

康百万庄园，它是历史留下的一个符号，是时代的一个缩影，是一个家族沧桑历史的见证……

保存区域

康百万庄园保存下来的主要有主宅区、栈房区、南大院、祠堂区等十部分，建筑面积64300平方米。今天我们主要参观的是寨上主宅区，这部分是整个庄园的19部分之一。这个建筑群，它坐落在邙山的半腰，从对面的远处看，它的地形像洛河岸边的一朵莲花；从高处看呢，它的地形又像是饮水洛河的万年龟。就我们平时所讲的“风水”上来说，又有“金龟探水”之意，大龟在古代的时候又叫鳌，据说康家在此修建住宅区也是要“独占鳌头”，人财两旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白莲教、太平天国、捻军起义不断，居险设寨则更有实际意义。

康百万庄园的建筑风格既有别于晋商大院、帮会文化，又不同于徽商的别墅、戏楼格局，它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，门类齐全、布局合理、设计精巧、独具特色，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，被誉为中原艺术的奇葩。

康氏创业史

康百万是怎么发财的?其经营方式与经济特色是什么?这个问题一下子很难答复，因为康百万富了十二代、四百多年，纵跨明、清、民国三个朝代，每个时期都有不同的的历史背景和不同的政策，其经营方式与经营内容自然也不会雷同，康百万家族生活在封建和半封建社会的旧中国，总体上尚没有脱离“农本”思想，其突破点在于随着明清传统“抑商”政策的削弱，大胆经营，农、商、官结合，相互发展、相辅相成，其特色大约可以归纳为十六个字：“扑捉商机，紧抓机遇，大胆开拓，广置土地”，另外还有儒家思想和传统教育的作用等等。简要分析如下：

三次信息，六次机遇

首先，是六世康绍敬任洧州驿丞(在今长葛县境内)，又晋升山东东昌府(即今山东省聊城)大使这个机遇。驿丞和东昌府大使是个管理地方水陆交通与官盐、税务、仓库的官员，官不算大，但他却能利用明代实行“开中法”(既以盐为中介，推动边防及内地和重要仓库运输的办法)，为后裔奠定从商致富的途径。盐业从汉代以来都由国家经营，国家收入“半出盐赋”，明、清盐法有所改变：“行盐之法”主要由“官督商办”，使商与官交往甚密，商户最易暴富又莫过于盐业，这就为康百万在山东、河南之间经营盐、粮、棉，提供了信息和机遇，也为康百万了历代经营山东，打下了重要基础。

第二，是康惠的父辈们为明朝尽忠，在李自成打破洛阳，杀了福王之后，收留下逃难的李妃，最后“康朱联姻”，与李妃的的女儿结婚，使康百万锦上添花，富上加富，培养和造就了人才。

第三，是康大勇毅然放弃功名，打破传统“土不经商”的世俗观念，利用清初康熙皇帝特重漕运、藩镇等信息，毅然改变传统在洛河做生意的习俗，大河行船，开劈山东基地，“先有康大勇，后有兰水城”，使康百万的经济势力范围，由中原扩大到鲁南广大地区和江、淮沿河一带。

第四，是康应魁(堂号崇公)，利用青延镇压白莲教之机，捕捉信息，贿通清延百万大军的将领勒保等人，供应全军棉花、布匹，发了十年横财，开辟了三原、泾阳、富平等棉花基地，“先有康崇公，后有泾阳城”，加上先人在山东购置的资产，使康百万土地达18万亩，再次挂千顷牌。“富甲三省，船行六河”，“头枕泾阳、西安，脚蹬临沂、济南，马行千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”，就是这个时期叫出来的。

第五，是康道平利用清延镇压捻军之机，组织团练，垒砌寨墙，终于使捻军未逾康店一步，受到河南官绅以至清延重要官员赏识，保留下来的大量石刻中，有许多都是当时达官大员的颂辞，从而使康百万名声大振。

第六，是康鸿猷利用慈禧、光绪回銮北京、路过巩县之机，大肆铺张，迎驾两宫，贡献大量银子，受到慈禧封赐，从而使康百万名扬天下。

经营方式

在经营上，康百万基本采用了“以点连面，长藤结瓜，相公负责，栈栈开花”的方式。巩县是康百万的大本营，但他在山东、陕西另辟了两个基地，按康百万的思路，“天下平安、丰收者十之一，灾荒、战乱者十之九”，这样在离家较远的地方建基地，既是某个地区有自然灾害或者兵荒马乱，另一个地方就可以补充，以保持永久不败之地，因而康应魁在陕西说：“宁舍巩县，不舍泾阳”，这是战略上的考虑;另外康百万历代重视罗掘地方人才，经过考验、磨砺，分别命以老相公(总管)、大相公(分区负责)、相公(各栈房)、小相公(业务人员或重要勤杂人员);在各地设栈房，栈房不仅管做生意、作仓库，还兼管当地所置土地的收租及买卖。这样层层负责、互相竞赛、栈栈开花，使康百万的财富如众泉汇流，滚滚而来

康百万家族

康百万家族又称河洛康家，明洪武年间，其始祖康守信由山西洪洞县迁至河南巩县（今巩义市）康店镇定居。之后，康家在此辛勤耕读，经商传家，家族渐渐兴旺发达。乾隆时进入全盛，渐成中原巨富。自六世祖康绍敬，至十八世康庭兰，康家兴盛了十三代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，开创了“富甲三省，船行六河”的财富格局，成为豫商的典范。

康氏家族生活的康百万庄园，位于河南省巩义市康店镇，是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型家族庄园。

庄园始建于明朝中叶，明末清初，初具规模。整个庄园背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，居高临下，临街建楼房，靠山筑窑洞，濒河设码头，据险垒寨墙，充分体现了中国传统“天人合一、师法自然”的建筑理念。

从明代至清代，康百万庄园逐步建成19个形式不同、风格各异的建筑群。目前保留下来的有栈房区、主宅区、南大院、作坊区、康氏家祠等10余个部分，建筑面积达6万多平方米，共33个庭院，53座楼房，73孔窑洞，571间房舍，功能齐全、设计精巧，庄重气派、蔚为壮观，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了江南园林和军事堡垒建筑的特点，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，被誉为“中原古建典范”“豫商精神家园”。2001年庄园被列为全国重点文物保护单位。

康百万庄园建筑

康百万家规家训

康家世代传承、兴盛不衰，与良好的家训、家规有密不可分的关系。

康百万家族居住在河洛文化发源地，尊奉中华优秀传统文化，经过长时间的积累和沉淀，形成了康氏家族深厚的家规家训文化，主要包括留余家训、康氏家训、楹联匾额等。今天，让我们一起来品读康氏家规家训，体味康百万家族对后世的诸多提醒和告诫。

留余匾。清同治十年正月初一，康家门婿、巩县进士牛瑄前来做客，康百万家族第十五代传人康道平热情接待。席间谈起堂号的命名和南宋嘉定进士王伯大的《四留铭》，康道平感慨之余，牛瑄挥毫泼墨，阐释“留余”的深意，留下“留余匾”。

留    余

原文：

留耕道人《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：“临事让人一步自有余地，临财放宽一分自有余味。”推之，凡事皆然。坦园老伯以留余二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词，以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”时同治辛未端月朔，愚侄牛瑄敬题。——康百万庄园“留余匾”铭文

译文：

留耕道人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽，以还给造物主；留有余地，不把俸禄用尽，以还给朝廷；留有余地，不把财物占尽，以还给百姓；留有余地，不把福分享尽，以留给后代子孙。”大概老天爷反对贪得无厌、做事做得过分；因为太过分了，没有不留下悔恨的。高景逸曾说：“遇事只要让人一步，自然就有周旋的余地，办事只要放宽一分，自然就有其中的乐趣。”推而言之，所有的事情都是如此。

坦园老伯把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭》来告诫他的后代子孙吧！我根据老伯的想法写下这些话，并取夏峰先生教育他儿子的话，加以概括：“你们这些后辈知道发家的道理吗？那就是凡事都要留有余地，不能做尽做绝罢了。”时在同治十年正月初一日，愚侄牛瑄敬题。

康氏家训匾额

忠    厚

原文：

经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心。愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也。前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。——康氏家训

译文：

与人经商的过程中一定要有吃亏心，吃亏是福；与人交往的时候要有退让心，退一步海阔天空；日用生活开支务必存有节俭之心；操持世事，务必要存感恩之心。宁愿让别人看到我身上有一些小缺点而轻视，也不要让世人觉得我奸诈而产生强烈的抗拒和防备心理。前人的忠厚秉性、大智若愚，是我们后人的智慧所不能企及的。所以，我们要忠厚退让，留有余地。

康百万庄园内景，门额“端洁退让”

孝    悌

原文：

入户问家声，礼乐诗书孝悌千秋岁；卷帘看春色，椿萱棠棣芝兰满庭芳。——康百万庄园楹联

译文：

入户问家世声望，奉行礼乐诗书孝悌，世代相传，使千古不朽；卷帘看满园春色，父母兄弟及优秀子女和睦相处，一派生机。

康百万庄园内景

崇    德

原文：

处世无他莫若为善，传家有道还是读书。——康百万庄园楹联

译文：

做人处事没有什么法则就是要一心向善；传承家风最好的方法还是教子弟读书。

原文：

心术不可得罪于天地，言行要留好样与子孙。——康百万庄园楹联

译文：

人要胸怀坦荡，光明磊落，心术不可违背天地意志；要注意修身养性，慎独慎微，言行举止要给子孙作榜样。

原文：

诵鼎上词，常愿景行正考父；任天下事，可能遥揖范希文。——康百万庄园楹联

译文：

诵读鼎铭，仰慕正考父的高尚德行；报效国家，学习范仲淹的志远才高。

康百万庄园内景

勤    俭

原文：

行道有福克勤有继，居安思危在约思纯。——康百万庄园楹联

译文：

学以致用才是有福，能勤劳才有发展；在安全时要考虑到危险，贫困之时要想到好的发展形势。

原文：

志欲光前惟是读书教子，心存裕后莫如勤俭持家。——康百万庄园楹联

译文：

想为祖宗增光，必须教子读书；要造福后代，最好的办法是勤俭持家。

原文：

克俭克勤思其艰以图其易，是彝是训言有物而行有恒。——康百万庄园楹联

译文：

日常生活中既要节约又要勤劳，做任何事情先想实施的艰难与克服的办法，然后努力去做才能做好；日常行为要规范，不要说空话，多干实事，而且要持之以恒，才能成功。

康百万庄园庭院

重    义

原文：

商道无形商道即人道，商品有形商品即人品。——康百万庄园楹联

译文：

经商的准则是无形的，经营的方式方法反映的都是做人的道理；商品是物质的、有形的，经营的商品映照的是自己的人品。

原文：

友以义交情可久，财从道取利方长。——康百万庄园楹联

译文：

以道义交朋友，感情方可长久；遵循规范来生财，利润才会源源不断。

原文：

人弃我取人取我与乐观时变，商品为轻商德为重审世诚为。——康百万庄园楹联

译文：

别人不要的我要过来，别人要的我就给予，要根据市场的变化适时调整营销策略；商品是次要的，商德是主要的，要诚实守信，合法经营。