三十七、花事论

作者: 红叶竹马 | 来源:发表于2020-06-15 16:50 被阅读0次

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雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

——唐寅

桃之夭夭，灼灼其华。

——佚名《桃夭》

相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

——卢仝《有所思》

南方的夏天已经到来，纵然园中还是有些花盛开，但满园的绿意，以及艳阳带来的热气，都让人没有了赏花的心境。但偶尔看见池塘中的几朵莲花，却足以慰劳夏季的酷暑。

从来，除了少数的几种花，春天都是花的季节，可能为了省去那些传粉植物的劳苦吧，也珍惜时间，及早播粉，后面就能结出果实，早一点繁衍后代。生命竟是如此集约。

更妙的是，花的花粉和香气，不唯对花本身有效，对采花的昆虫，对人甚至也有效。当然，这也可能是人对花的人工选择导致的结果。总而言之，确实到了春天，看到百花盛开，心中的情愫也会一点一滴暗中滋长。正如李商隐写道：“春心莫共花争发”。

且不谈进化。人与物的相遇，都有因缘，与花的相遇，也十分奇妙。花毕竟是一种植物，是被动的，没法主动向人示好，然而人却常常从花中读出了人事的变迁。“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

花若如人，那便需如孤蓬般流离了，而人若如花，却能在一亩三分地静守平静安乐，看世事如浮云般变化，看似柔弱，却能把自己生生不息的爱和美传承。

花本来都是如此纯洁，但因为人观赏的眼光，又把放在自己身上的三六九等，强放在花身上，于是有了一些偏见。桃花总是跟风流扯在一起，而梅花素来是君子的雅品，荷花也显得“出淤泥而不染”，特别清净，甚至被佛国看好。实际上这都是分别心。

偶尔看多了程式化的花，尤其是人工培育痕迹过重的花，更喜欢看野生的花，忽然就把整片绿地点燃了。记得一日去西湖观菊花展，本是花之隐逸者的菊花，应该是篱落淡淡地开着的，却成了争奇斗艳的样子。问题是，不是它们自己想要争奇斗艳，而是人要如此，所以甚至用一些铁丝将菊花的身形固定，菊花展之后，多少菊花顷刻死去，只为满足人类一时的观赏欲望。

所以，合于本心就是美。我喜欢张九龄说的“草木有本性，何求美人折”，不求美人折，也不在乎世俗的眼光，从这个角度说，花都是纯洁、可喜悦的。

反过来，人是动物，人的本性在于活动，虽然流离，但也助长，没有年少时的漂泊闯荡，恐怕也不会去珍惜眼前平静的美好。只是人这一生，很多事情都是瞎折腾，包括我们对幸福的苦苦追寻，反而使我们远离了幸福。

其实，起初的人类，只要稍微控制下人口和自己的征服欲，就可以很舒适地活着山林之间，当然，偶尔的天灾那是谁也躲不过的，即使现代社会也很难，但起码死得自然，其他动物也是如此的。但我们还是走得太远了，文明背后，人被约束住，很多正常的欲望得不到满足，却被一些假的制造出来的非“本我”的事物搞得头昏目眩的。

我趁着周末的时光回到农村，回到乡间，再翻阅那些崇尚自然的人所写的书，如《瓦尔登湖》、《沙郡年纪》、《夏日走过山间》，才发现我们一直在寻找的，原来一直就在我们身边。小的时候，赏花是很自然的事，长大后，城里赏花却要去公园，大部分人住在蜗牛一样的套房里，十分不通透。想想看，花能在室内生长吗？不能。花都知道起码要个阳台，人却往往连个心灵的阳台都忘了给自己。

所以，花在提醒我们，对于21世纪的人类来说，大多数花都是他们的前辈，都曾经和我们的祖先深交过。因此，它们懂我们，它们用那一瞬的美，不仅仅哺育了后代，更唤醒了我们麻木不仁的感官和被人植入过的意识。看花，你不需要懂太多道理，就能明白生命之妙；花一个晚上的时间，守护一朵花开，你就能明白爱是怎么回事；在花下流连，由花想到人，而不是去花店买一束整齐划一的花，你会更明白相思的滋味；读一读花的诗，你会想起，你生命那些闪光的岁月。

花当然会逝去的，也会老的，但我觉得，爱本身就是最美的花，越饮越让人沉醉，褪去那些表象，灵魂里，我们和花再次相遇，这一次，让我们抱紧她。