中国历史，躲不开一段陋习的记述，那就是女子缠足。有的人认为缠足是男尊女卑，是中国女性阶级地位低下的象征。有的人认为缠足不过是一种当时流行的审美标准，是女权主义者把这个问题持续发酵，影响中国人的国际形象。
那么，缠足是从哪里来的呢？又是为什么要缠足呢？不妨让我们从头看起。
缠足的起源
缠足的具体时间不可考证，现代有的人说春秋战国时期就有缠足，基本上可以认定是胡说八道。因为文字上写的“纤小”“纤足”只是形容脚型瘦小，那李白的“飞流直下三千尺”就真的是一公里？再说了，形容女子的脚，从古至今没听说过往大了夸的，只有往小巧了夸。为什么？你想象一下一个身材娇小的小娘子，要是有一双47码的大脚，像什么？唐老鸭！
正因为女子体型小，脚太大了会比例失调。因此我相信古代女子在穿袜子的前身—裹脚布的时候，会刻意地紧一紧，不要让脚疯长。就是现在的小姑娘在上学的时候也知道穿鞋穿小一点的，要不脚长得太大。但是，这绝不是那种残忍的缠足。
目前史学界基本认为缠足始于北宋末期，大概宋神宗时代就比较普遍了。其主要根据是苏轼的《菩萨蛮》中描写了可以“掌上看”的女子小足。这程度就不是限制自然生长能达到的，而必须是采用外力缠足了。
及至明代，缠足几乎成了普遍。只要读书人家，富足人家的女子，几乎都缠足。满清入关后曾禁止缠足，但很快这道禁令就流于形式，官府反而默认起缠足来了。
直到1927年民国政府开展新生活运动，才在各地强力推广放足。
中国男人真的喜欢女人的小脚吗
可是，为什么要那么残酷地把女人的脚扭曲成鸡爪一样呢？有人说是为了美，因为三寸金莲很漂亮。诚然，我相信变态的男女哪朝哪代都有，但绝不会是大多数。各种文字记载，野史流言中，一些文人雅士说来说去的其实是女子穿着金莲鞋的样子。说的难听些，也就是在那个女子全身都裹满了各种圆筒状的衣物后，一个男人能偷窥到的，恐怕也就只剩下裙摆下走动的小鞋了。至于男人是不是喜欢三寸金莲，我想是不会的。很多人说明代的唐伯虎就喜欢三寸金莲，还拿了他的诗来比喻。可是，你真去看看明代春宫画，尤其唐伯虎自己的春宫画，里面的小脚女子都是穿着袜子的！袜子，还不是裹脚布哦，是裹脚布外面再掏一层布袜子。为什么唐伯虎都不会画脚呢？因为真实的小脚，解开裹脚布，是下面这个样子的。
看了真实的小脚，你还有欲望吗？我想，你能控制住呕吐的感觉，已经非常强大了。
其实，裹小脚的真正目前在于：不让女人走远路，干抛头露面的活。这也就是为什么从宋代起，女人才开始裹足。
可是，宋代的程颐、朱熹等人又是怎么跟女人小脚挂上钩的呢？他们又不是变态狂。
朱熹这个老王八蛋
五代时期，中原礼教崩坏，很多儒家好容易从汉代建立的纲常体系被抛之脑后。欧阳修在《新五代史》中慨叹道：“五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，至于兄弟、夫妇人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。”
在夫妻关系上，用现在的话就是“结婚离婚双方随意”，去官府登个记就行了。而在君臣关系上，那就更有意思了。
现在人说宋朝不杀士大夫，如何如何文明。其实错了，是因为宋太祖登基的时候，他不敢杀士大夫。晚唐到五代时期，皇帝算个屁，谁力量大谁就能把皇帝“崩”了。整个五代史，就是一部篡位与谋杀史。什么君臣父子，都抵不过黑箱操作。所以，宋太祖才和大臣们盟约：我不杀你们，给你们全中国史上最高的待遇，你们想干嘛干嘛。骂我随便骂，犯了错即使死了上万百姓最多去广东转一圈，行政待遇还不变。
可是，哪个皇帝希望自己被人分权呢？于是，北宋年间，尤其是仁宗年间，皇帝和大臣关于权力的分配进行了持续的拉锯战。直到宋神宗时期借着王安石变法，尤其是变法失败后司光等重新上台时的利益交换，统治权力逐渐向皇权倾斜。
于是，程颐开始闪亮登场了。他当时提出的“饿死事小，失节事大”其实不是指妇人，而是指全体士大夫的，他要重塑人伦道德。欧阳修敲边鼓，司马光掌大舵，程颐吹喇叭，轰轰烈烈的理学运动开始了。三纲五常，君臣父子，夫妻人伦，都成了当时的主流思想，正能量。而这套思想的主体就是君权与父权。因此，在宋代，中国的宗族制度达到了一个新高潮。你去南方各个宗亲团体看看，他们的家族族谱往往上溯到宋代为起源。
戴建国先生的《宋代家法族规试探》中指出宋代的家法族规最重的便是父权。女子从宋代开始成为父兄的附属品，婚后成为丈夫的财产。而家法往往比宋代朝廷的国法对此要求还要严苛。
宋代作为中国古代教育鼎盛的一个朝代，也开创了女子教育。但与男子教育要忠君爱国的主旨不一样。女学的宗旨在于服从。但这个时期女子裹足还局限在士大夫家族。
到了朱熹这个老王八蛋（对不起，熟悉我的人都知道我只要一提朱熹，后面必然加这个定语）出场后，一切便无法控制了。朱熹修改儒家经典，改变儒家教育体系，把人推成神，建立了儒教。使得千年与皇家合作的儒家，彻底变成了皇权的走狗与刀斧手。
皇权日重，及至明朝，皇帝大权集于一身，自然整个社会体系都成为了一个对上负责的金字塔结构。任何反抗，任何不同的声音，都会被这样一个完整的体系与齐备的文化制度所碾压。明朝，真正达到了皇权大一统的“自信高峰”。士大夫成为了皇帝的奴才，家族成为了士大夫的奴才，而社会最底层的女人，成为了家族中所有男人的奴才。
男人裹女人的脚，怕她们远行，逃离自己的控制。皇上裹士人的精神，怕他们异议，脱离自己的控制。一个有形的裹脚布，一个无形的裹脚布，共同成为了皇权文化的主旋律。
这也是为什么满清入关后虽然让女人放足，但最后不了了之的原因。因为，满清全盘接受了明朝的皇权文化与制度，有过之而无不及。什么样的鸟，下什么样的蛋。龙旗与裹脚布永远比翼双飞。
放松你的脚
放开女人脚上的裹脚布容易，过了一代人，女人的脚就都正常了。而放开我们精神上的裹脚布却很难。君臣父子，这样的思想祸害了我们上千年。这也是为什么骂朱熹是个王八蛋的原因。一个傻子当皇上不过祸害几十年，而一个聪明的坏人写文章，却能祸害一代代人的思想。正如王阳明所说：“除山中贼易，除心中贼难”。
上千年来，皇权思想一直是我们的心中贼，时不时就会冒出来，把裹脚布又飘扬一番。
网友评论