汉语中只有一个“我”，英文中有I，ego，self，因为语法的缘故，还有me，mine等变形。
一旦明白了自我ego、self的本质，人的本能反应是立即为它划成分、取名字、贴标签：狭隘、自恋、束缚、限制、桎梏等等，打入另册，鄙视之，谴责之、批判之、打压之、改造之、升华之、开悟之。如何改造？当然是按照它的对立面，塑造出一个更加广大、悲悯、自由的理想形象，于是“大我”就在二元对治思维中自然降生了。
真的有所谓的“大我”吗？这不就是所谓“小我”的投射吗？而投射的目的，不就是为了掩盖、对治所谓“小我”吗？这本质上不就是逃避“小我”吗？在一场逃避加追逐的徒劳忙碌中，为自己营造一种充实、忙碌、成长、升华，从而反认他乡是故乡的错觉吗？只要参悟过克里希那穆提的书，就不难看清这场逃避现实、追逐理想的自慰自欺游戏。
前几年我读过一位Lester Levenson的著作，似乎也有较强的禅宗趣味，书里明确地用大小写区分成self和Self，看来是小我、大我的二元理路。但K的书里绝对没有这一套，Tolle的书里也没有，至少我不记得。如果汉译中出现了“小我”字眼，那是译者自己的机械化二元思维强加给作者，他自己戴了紧箍咒，觉得很舒服，还要强行戴给Tolle，而且觉得全天下人都应戴上这款精妙的紧箍咒。
至于ego，self，I，me的翻译，就是“自我”。此外，宁可用佛教味道浓厚的“我执”，也绝不用“小我”。
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