最近看到鱼哥分享的一种新的读书法，用2-3个关键词来总结，并理出书中脉络。于是我尝试用这种方法来写一写最近读的《曾国藩传》。
纵观曾国藩的前半生可以用两个词总结：“拙”，“有恒”。
一、拙
曾国藩家境平平，年方十四便与父亲一同参加科考，历经七次科考才中秀才，可见其“拙”，但考举人和秀才时却很顺利，所以他的进阶之路也得益于自己的“拙”。连他自己都说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。
我很好奇他的“拙”是怎样的，细细品读才发现原来秘诀有三点：虚心肯付出；逆商高；不走捷径肯钻研。
正是他“尚拙”的人生哲学，成就了他一生的成就。
仔细想想这样的笨办法似乎每个人都知道却又不屑于去做，正印证了那句话“懂得那么多道理却依旧过不好这一生”。是我们真的不懂？还是真的不做呢？
其实人生不用那么多方法论，有时就需要“笨”一点，慢慢来，才能走的踏实，走的远。
二、有恒
曾国藩三十岁后开始追求自我成长，每天写日记，复盘反思自己，要让自己做一个圣人。
如果在当代我们肯定会嗤之一笑，你还想当“圣人”？可曾国藩真就这样要求自己，日子中不仅记录自己“虚伪”的与人聊天后的自责，甚至多看了美女都要记录在案，痛责自己。
从戒烟成功后，他学做圣人的信心就更强烈了，一个人想要改变自己多年形成的行为习惯确实不容易，需要极大的恒心。我们的曾先生从戒烟开始一步步让自己在成为圣人的路上越走越远。
在他晚年总结自己时说：人的一生就如同一个果子成熟的过程，不能着急也不能懈怠，人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，会让一个人慢慢成熟。“勿忘勿助，看平地长的万丈高”。
“有恒”的信念成就了他的“圣人之念”，也最终让他成为圣人。马斯洛的需求理论中将“自我实现”列为金字塔的最顶端，它是实现个人理想、抱负，发挥个人的能力到最大程度，完成与自己的能力相称的一切事情的需要。
自我实现的需要是在努力实现自己的潜力，使自己越来越成为自己所期望的人物。回顾曾老一生，可以看出立志对他人格的发展起了决定性作用，“有恒”让他不断坚定的走在成为圣人的路上，“克制”让他不断自省，“尚拙”的人生哲学让自己不投机取巧，也正是因此，让人的潜能发挥了自己所不知的能量，成就了一代圣人曾国藩。
那你呢？简单的道理也可以过好这一生的，诸位要先躬身入局哦，加油。
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