【结论】
中国有句古话，每一个人心里都有一杆秤。作为一名企业家，你是如何善待员工的，那员工也会尽力的回报你，为你做出优秀的业绩。如果你待员工不好，那员工也自然不会为你卖力，企业经营起来，自然就艰难不已。
最近在读一本小说，德川家康。三冈庄八的这本小说写得非常生动形象，极其细致。
德川家康的封面
第1辑，40章，圣人之心。
其中有一段雪斋禅师与竹千代的对话。
禅师问竹千代你是否知道圣人孔子？
竹千代告诉他，我知道一些，他著的有《论语》。
禅师开始讲课，其中有一段，子贡有一天问孔子，什么是大治？
孔子回答足食，足兵，民信之矣。
子贡又问道，若不得已，再去一项，可舍弃哪一项呢？
这个时候禅师问竹千代，上面这三条如果你不得不舍去一条，你会舍去哪一条？
竹千代说兵。
禅师大感疑惑问，为什么呢？
竹千代回答说，人没有食物无法生存，但扔掉了枪，仍然可以活下去。
禅师又追问如果食物和信用，必须要选一个，你要选哪一个呢？
这时候竹千代说，或许我会舍弃信用，因为没有食物，人就会被饿死。
禅师又问他，当你在尾张做人质，你和你的下人都饿肚子的时候，如果是得到了食物，你会怎么做？
竹千代的回答说，我会让三之助先吃。
禅师又问，然后呢？
“然后我会让善九郎吃。
但是我不吃善九郎就不吃，所以说只能我先吃。
后来呢，三之助也不吃了，他跟善九郎学。
后来我们都不愿意先吃，只能把食物分成三部分。自己先拿一份。拿一份看起来比较少的，多的留给下人吃。”
禅师笑道，你做的很好，但圣人不是这样做的。圣人是取信而舍食。但是你刚才的做法已经蕴含了这个道理。
拿到食物【这里需要说明一下，其实就只有一碗饭，要三个人来吃。因为当时是一个兵荒马乱的战国时代，竹千代在织田家是作为一个人质】之后，你没有先吃，而是先给了你的下人中的最小的那个，然后又给了另外一个下人，最后才是自己吃。而另外一个下人呢，不愿意在你没有吃之前就去吃食物，所以说必须要等你吃下去他才愿意去吃。或许是因为三之助还小，他不懂事，是怕你把食物吃完，所以他就先吃了，但是到后来他知道了你不会把食物吃完，你取得了他的信任，所以说他就不在先吃食物了。
虽然食物只有一点点，但是这三个人彼此取得了信任，他们谦让着把食物吃完，都很好的活了下来。
试想如果竹千代或者是其中的一个人，把食物吃完了，而别的人没有的吃，他们不能取得彼此的信任，那这三个人可能就会有人被饿死，有人被残杀。
这时候禅师点评说，相互信任之心，更确切的说是因为相互可以信任来，人才成其为人，人与人组成了国家，若无信那变成了禽兽的世界。禽兽的世界虽然有食物，但是争斗不断，故无法长存。
竹千代在七八岁的时候，就能够意识到这个问题，他首先要善待自己的下人，然后才能得到下人的信任。下人才愿意为他出生入死。松平家族之所以在三河能够如此长期的存活下来，正是因为他们对下人的那一种怜悯，那一种善待，以至于下人个个都愿意为其，赴汤蹈火在所不辞。竹千代的爸爸，曾经有几次被下人代替受死。他们的下人，好像就是为了替主人死而生的，一代死了又一代。从另外一个方面而言，也说明这一位领导，领导有方，让下人能够甘心受死。
德川幕府之所以能够统治日本这么多年，并做出了不朽的功勋。我想这和德川家族的领导力是密不可分的。当然他们也有很多优秀的品质，比如说忍耐，克制，奋发，英勇。
这是一个非常有趣的故事，我们从故事里跳出来，想一想企业，一个企业是不是也应该培养出这样的员工。当然这一个时代不是那个拼杀的战国时代，不是你死我活，更多的是商业竞争。如何让一个员工愿意为企业出生入死，全力的去工作呢？我想也是领导人的信任，管理者的信任，管理者的善待。
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