一般人所关心的真，是指事实经过是否确实如此，曹雪芹是否即为贾宝玉，随园是否即为大观园。
作家所追求的真，是利用真实的材料细节，表现内心真正的情感，使读者觉得真实。
一般人所追求的目的，在作家恰恰是手段。
挥一挥衣袖，不带走一片云彩，上半句一定不真，无论他穿西装和长衫都无袖可挥，诗人所谓挥袖只是无沾无碍的胸怀，潇潇洒洒的态度而已。
西洋人说，耶稣死在白杨木做成的十字架上，白杨知道自己有罪，它的叶子永远无风自抖。
如果你观察一下，就知道白杨的叶柄一端圆形，而另一端呈方形，方圆交界处十分细弱。以致树叶索索颤动，这才是无风自动的真相。
但是人类有一种永恒的罪恶感，如果白杨发抖的传说，能把这种罪恶感表现出来，如果读者能从白杨发抖发觉这种罪恶感，植物学的意见自可搁置不理。
文学作品中的材料细节要真，但作品的整体不必真，有时也不能真。
人生不如意事常八九，而可与人言无二三。
就文学创作而论，这种无法向人倾诉的情感反而最值得写。
古往今来，不知有多少作家利用假作真时真亦假，这道符以求畅所欲言。
读者旨在分享人生经验，接受情感洗礼，并不计较事件的真假。
只要那作品的材料细节真实，只要那作品表现了真实的思想情感，只要读者觉得真实，作品照样有价值，照样可以传下去。
这件事使我们想起作家即使写实，也往往并非忠实的记录事件的原貌。
而是依照创作的需要，有增删损益，此谓理想化。
理想化的意思是，有时候，把真实的生活经验写出来，并不能产生最佳的文学效果，作家得按文学创作的理想改动一下。
即使夜半钟声到客船的地方，夜半不敲钟，即使白日依山尽的地方，没有山。
诗句，仍然可以那样写。
网友评论