鱼台

鱼台位于山东省西南部，苏鲁豫皖四省交界，东临中国北方最大的淡水湖——微山湖，自古以来就是渔业发达的地方。鱼台即得名鲁隐公观鱼。

春秋时此地属鲁国，孔子作《春秋》以隐公元年（公元前722年）为开篇，虽然隐公只是中庸之主，但因为《春秋》的关系，在中国历史上就大大有名了。隐公二年（公元前721年）鲁国在此地置棠邑。五年（前718年）隐公在棠邑观鱼（观看捕鱼）。

隐公要去边境的棠邑观鱼，老臣臧僖伯知道了，马上来劝谏，苦口婆心，说国君的责任在“祀与戎”（祭祀和战争），任何于此无关的国君都不应理会，国君要给臣民做出表率，春种夏长秋收冬猎，要按时依序而动，至于臣民如何结网捕鱼是当地小吏所关注的事，国君不该去凑这个热闹，“非礼也”，而且千里迢迢去边境观鱼，只为自己一时的小欲而大肆铺张、劳民伤财，更不是堂堂一国之君所应为的。隐公辩解说，自己并不是去观鱼，而是去视察边境的防务。臧僖伯无奈，只得称病不从。隐公到了棠邑，早有地方官员造好了华美的观鱼台，命令善渔者张网捕鱼，请隐公临水观之。其后此地即留下隐公观鱼台的遗迹。

唐代宗（即很有人气的广平王李俶）初即位的宝应元年（公元762年），诏令改此地为鱼台县，即因隐公抛却国政在此观鱼，代宗以此为鉴，决心励精图治，再造大唐盛世。其时将盛唐从巅峰打落下来的“安史之乱”已进入第七个年头，无论叛军还是唐王朝，都已是精疲力尽，七年战乱更使无数生灵涂炭，双方在两河拉据，昔日富庶繁华的中原地区频遭战火蹂躏，百姓流离失所，“白骨蔽于野，千里无鸡鸣”。诗圣杜甫的“三吏”“三别”即是刻画这一时期百姓的惨状和无奈。杜甫在乱兵中回忆盛唐，“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂素米白，公私仓廪俱丰实。”可惜那样的盛唐已经一去不复返了。

唐玄宗和杨贵妃霓裳羽衣曲终于“舞破中原”，贵妃马嵬缢死，玄宗仓皇奔蜀，继位的唐肃宗目光短浅，又急于证明自己，导致叛军降而复叛，同时兄弟阋墙，肃宗忙于内斗，猜忌领兵将领，任用宦官监军，致使叛军死灰复燃，双方成拉锯之势。七年间，肃宗攘内安外却内外皆失，权利旁落宦官之手，叛军也久攻不下。就是在这样的内忧外困中代宗即位了。

将鲁隐公观鱼处正式更名为鱼台县，就是要规劝自己励精图治，不能如《春秋》开篇所记隐公荒废国政而观鱼。孔子刺隐公曰：“公失鱼于棠。”代宗深刻自省，牢记“国之大事，戎马为先”，即位之初，即亲自部署平叛，起用郭子仪，数月之后史朝义授首，持续八年的“安史之乱”终于平定。身处四川的杜甫闻听这一消息，喜极而泣，写下了老杜平生第一快诗《闻官军收河南河北》：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

平定叛乱之后，代宗梳理漕运，改革盐政，平抑粮价，进行了一系列自玄宗后期即累积的社会问题的改革，取得了一定的效果，百姓再次看到了安定繁荣的希望。后世评价代宗，称其为“中兴之主”。

然而，代宗进行的改革并不彻底，无法深入，数十年来形成的既得利益集团盘根错节，令所有的改革最终只浮于表面名存实亡。而为了尽早平定叛乱，代宗给投降的叛军将领以极大优待，许其永镇河北，结果形成了著名的持续百余年的“河朔三镇”，从此河北成为割据势力，不奉朝命，不输贡赋，朝廷也无如之何。而这最终开启了晚唐节度使割据的序幕，终唐之世，节镇一直是朝廷的心腹之患，百余年后，就是节镇势力废掉了唐朝最后一个皇帝，开始了更加混乱动荡的五代十国。