《见过于师，方堪传授》

2020.12.31    佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《见过于师，方堪传授》（解读论语第304天）

日经第641篇（卫灵公第十五）

经典原文：子曰：“当仁不让于师。”

孔子说：“面对着仁德，就是老师，也不同他谦让。”

有一个成语叫：当仁不让，就是出自这章。我们说：学而不思则罔，思而不学则殆。

如果，只是老师叫我们怎么做，我们就去怎么做；老师不让我们做什么，我们就不去想要怎么做，那这样就始终是被老师牵着自己走。

我们要能体会老师的用心，一味地跟着做，就产生了惰性，自己就不会去悟，就不会去参老师为什么要这样做？意图在哪里？为什么下这个决定？等等。

也就是说，自己不思考，最后就迷茫。自己都迷惑，当要担当大任的时候，就担不起来。也就是说：见过于师，方堪传授。先跟老师学，最后超越老师。

当仁不让于师，是对老师真正的恭敬，这叫法供养。只有行持和见地都超过了老师，才能当仁不让。也就是我们说的：青出于蓝胜于蓝。

孔子陈蔡绝粮的时候，被困的弟子们都很委屈，就觉得是不是孔子之道不是那么好，所以才不被世人所接受。

孔子抚琴问颜回怎么看：颜回说：芝兰生于深林，不以无人而不芳。就是说，世人不能接受夫子之道，正说明夫子之道的高深，世人的浅显。孔子就说：知我者回也。

颜回的见地可以跟老师平齐，所以他能做到当仁不让于师。同时，颜回对老师十分的尊重，他对孔子的评价是：仰之弥高，钻之弥坚。当然，这是谦虚的表现。

孔子说：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。就是说，即使很有才华，但是仁德不够，也就不要去看了。

孔子和儒家特别重视师生关系的和谐，在一般情况下，强调师道尊严，学生不可违背老师。

但是，在仁德面前，即使是老师，也不谦让。这是把仁德摆在了第一位，也就是说，仁是衡量一切是非善恶的最高准则。