《恺叔深度解读易经》第14期
很多读过《易经》的朋友，都因书中“一阴一阳之谓道”这句话，以为“阴”和“阳”是两样不同的东西，以为“一阴+一阳=道”。
但是，事实并非如此，真相是：“阴”和“阳”属同一样东西。
你可能对此会觉得难以理解，认为“阴”和“阳”明明不一样啊，为什么却说它们是同一样东西呢？
首先，我们先从“阴”和“阳”的定义说起。
《易经》里没给出“阴”和“阳”的明确定义，只是说“一阴一阳之谓道”。
而“道”的定义，如《道德经》里所说：“道可道，非常道”，由此可见，我们很难对“道”下一个明确的定义。
其实不只是对“道”，对《易经》里的“阴”和“阳”，我们也很难下一个明确的定义。
在《红楼梦》里，作者曹雪芹借女主角史湘云之口，表达了自己对“阴阳”的看法，他认为阴阳同属一种气。
曹雪芹虽然才高八斗，但是显然他的这一说法，也没能给“阴”和“阳”下一个明确的定义。
不过，曹雪芹倒是提出了一个很宝贵的观点：“阴阳一体”。
他在《红楼梦》第31回写道：“‘阴’、‘阳’只是一字，阳尽了就成阴，阴尽了就成阳”。
什么是“阳尽了就成阴，阴尽了就成阳”呢？
举个例子，《易经》里把“一天”分为四个阶段：“少阳、老阳、少阴和老阴”。
早上太阳刚出来时属于“少阳”，中午太阳最猛烈时属于“老阳”，下午太阳开始下山时属于“少阴”，太阳完全下山、天变黑属于“老阴”。
由此可见，阴和阳都从属于“一天”这个整体，是“一天”不同的表达形式。
到了第二天，“老阴”会变成“少阳”，“少阳”会变成“老阳”，“老阳”会变成“少阴”，“少阴”会变成“老阴”，如此循环往复。
由此可见，“阴”和“阳”是一体、可以相互转化的。
不仅古人是这么认为，现代的有识之士也是这么认为。
上过央视《百家讲坛》讲解《易经》的曾仕强教授，在他出版的书《易经的智慧》中写道：
“阴出现的时候，它又代表阳”。
显然曾仕强教授也认同“阴阳一体”的理念，在他看来，阴阳是一个东西，这个东西叫“太极”。
而“太极”正是《易经》里作为一切起源的“一”，由此可见在曾教授眼中“阴阳”确实是一体的。
你可能会说，“阴阳一体”听起来有点玄乎，这会对我们的工作生活有帮助吗？
在我看来，“阴阳一体”的思维方式，会帮助你找到解决问题的更优解。
而如果你使用的是阴阳各异的“二分法”思维，很有可能导致自己陷入死胡同，损伤惨重。
为什么这样说呢？
我们先从“二分法”思维说起。
很多人都喜欢用“二分法”思维来思考问题，因为这种思考方式最简单，不需消耗多少脑力。
比如，你作为一个企业的领导者，如果只会用“二分法”来思考问题，就会认为自己和头号竞争对手的关系是“要不你死，要不我亡”，为此很有可能会和对方火拼价格。
这种思考方式，导致的结果是两败俱伤，大家都没钱赚。
难道真的就是商场如战场，非得斗个你死我活吗？
答案并非如此。
在我看来，在这件事情上，如果你能用“阴阳一体”的思维来分析，就会意识到自己和头号竞争对手其实是可以变成一体、结为盟友的。
你们可以达成协议，坚决不打价格战，而是通过良性的竞争，把产品质量和服务质量做上去，从而一起占领更大的市场，这样还能实现双赢，何乐而不为呢？
由此看来，“二分法”的思维往往会令你“一叶障目，不见泰山”，从而导致自己从中严重受损。
而通过“阴阳一体”的思维去思考问题，你会发现原来敌人也可以变盟友，彼此之间可以实现共赢。
都说“性格决定命运”，在我看来，一个人性格其实反映的就是他的思维，所以也可以说“思维决定命运”。
从上面的例子，你可以看到“阴阳一体”思维的用处之大。
在我看来，如果你能领悟并一直用这种“阴阳一体”的思维进行实践，你真的不需听太多道理，依然能过好这一生！
对于《易经》里的“阴阳一体”思维，你的看法是怎样的呢？欢迎在下面留言和我互动。
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