格物致知中的“不善”

作者: 纯空 | 来源:发表于2022-08-21 17:27 被阅读0次

阳明心学，圣贤智慧。有关格物致知中的“不善”，学习记录如下：

今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。（我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处，便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中。此是我立言的宗旨。）

—王阳明

这里的不善，不是指评判好坏善良邪恶，指的是不好的情绪，内在的不舒服感受。

只要有情绪，就一定是内在有某个限制性信念，有某个执念。凡所有念皆是虚妄。

消除这个潜在限制性信念的方法就是:每当有负面情绪出现，就静下心，有条件的可以躺下，放松全身心，体验感受当时的不舒服，包括身体的，思想的，感受的，允许这些不舒服，和它们在一起，陪伴，让它们流经，让业力完成它自己。

仅仅是体验，不分析，任由思想来去。体验感受就是释放。慢慢地，情绪就会消退，同时，潜藏的限制性信念也就消失了。

一有情绪就这样做。这就是王阳明先生说的格物致知。格物致知是消除不好感觉，恢复平和、喜悦的好感觉的核武器。

节选伙伴分享：

网友评论

本文标题：格物致知中的“不善”

本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/arvhgrtx.html

格物致知中的“不善”