涵志潜神曰渊，巧发奇中曰颖，知微通机曰聪，投机顺变曰达。
议曰：夫人皆知胞胎成形，产育其相，约以十个月满足而生，究竟至理，即有二百七十日为定论，亘古自今，岂相间说。然而就中虚计一月，应数大抵九九为上，八八次之，七七又次之。
人生，禀赋天地二仪之气，会合三才之道，各得其九，三九二十七，即二百七十日为正。血气充实，精神固平，为人具足，相貌智性俱通。
八八者，三才各得其八，三八二十四即二百四十日生，血气荫之不及，精神有亏，为人拙谬鄙钝，智意忘遗。七七者，三才各得其七，三七二十一即二百一十日，所受胎气不足，为人狂愚无志，乖劣狠戾故也。
其间或有大过不及之者，皆失其正数，大过即气血荫之有余，不足则气血养之无逮。夫人得中之道，以为纯粹，阴阳得所，刚柔兼济，气血相和，百脉相顺，所以生人心智益通，精神俱备，腑脏充实，形体固壮。
医者一观婴孩颅囟，斯可知之。未周之儿，颅囟固合，睛圆神清，口方背厚，骨粗臀满，脐深肚软，茎小卵大，齿细发润，声洪睡稳，此乃受气充足，禀赋得中而益之。
一周三岁之间，其囟尚大，其颅虚旷，额前作坑，口阔神露，胸高骨细，臀削脐突，发黄齿疏，卵小茎大，气促声靸，皆由受气不足，怯弱得之，惊悸易得，智性难通。
父母爱惜，良工必忧，不以贫富贵贱之所生，但贤者当以告之，若也愚鲁之人，宁不投药，稍或药力不及，反言医杀之。
大凡初生孩子，少具精神者，良由夫妇之情未谐适，心未绸缪，且喜且惊，神不和悦，将来得其所宜，乐则情浓，动则情兴，欢则情思，交则情极，深契其意，重美其心，生男必温，生女必淑，斯可知淳和之至如此。
是故医家不可一概用药，宜斟酌轻重，比附推详，度究可否，不至恣妄，反为虚设，以成重害，参审得失之说，尽善尽美，应机而已。
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