朱光潜先生的这些封信，因为很有见地，被推荐为初中语文八年级指定阅读。
第一封《谈读书》，作者的角度是，读书的习惯是一门良好的乐趣，因为能从读书中获得乐趣，以后离开学校做事，就不会被坏习惯引诱，将来抵抗引诱的能力也别人大一些。
虽然，我认为这种说法比较功利，却胜在诚实，不虚伪做作，年轻人也容易理解。
这种写作模式与我幼时所受到的教育并不相同，幼时所受的教育多是为了XX崛起而读书，为了什么光大的理由读书……而且这种理由必定不能是私人的，甚至不能是私家的，比如，不能大声提倡为光耀门楣而读书，如若不然，就会有一种害羞的感觉，总觉得读书为自己的理由，是羞耻的，是不应当有的念头。
所以，当这成为初中指定教材的时候，你会觉得风向还是有些变化了。
如果是早年读这本书，会对书中很多内容感兴趣，人到中年，对书中一些观点也有了分辨，书的内容就不怎么吸引我了。唯独，朱光潜在写这本书的自由自在、天马行空的思想，让人读了觉得舒坦，不由赞叹，有的人能吃上文化这碗饭，是上帝赏饭吃。
我不满意的点在于朱光潜把耶稣理解成人文主义，这是上个世纪思想史中的极大局限，当那一代人把上帝从神的位置赶走以后，他们以为自己迎来了自由，结果迎来了灭顶之灾。如今朱光潜先生和那一代人都去了另外一个世界，不知他们回顾一生历程会在思想什么。
今天也是Q姊妹宫颈癌晚期公开募捐第一天，我比大家早一些知道她患病的事情，未经她同意，也没有把这件事转达给别人，只是代祷。我在网上的搜索结果，这种情况并不乐观，没有神迹出现的话，她的生命应该是步入倒计时。
Q姊妹对我说她很有信心。我在这件事情上开始思索生死这件事，假如她明天离开我们，结果又如何，按照我们所信的，我们知道她是回到了最好的家乡，那么，又一个问题，我们还要为她能在地多存留几十年时间祷告么？
常识告诉我们，依然要代祷，依然要求她健康的活下去，更属灵一点的肢体则会更慎重的说，若是美意如此，那便是好的。
Q姊妹近两年丧父，她既要赡养年迈母亲，又要照顾重度抑郁症的哥哥，她若现在离开，对于她的家人是不可承受之重。为这个理由，我们应当代祷，让她快快恢复健康，继续照顾家人。
我们不代祷的理由，便是她像朱光潜一样，即使名满天下，却只是博得人间的名誉，对于永生，对于救恩，无所用处，早归晚归都一样。那么，我们就有理由这样去代祷，我们求一个能奉献于耶稣的Q姊妹回来，在经历这病难以后，她能成为一面反光明镜，活出那大光的荣耀，在人间使上帝之名得荣耀。为此，我们需要切切祈祷了。
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