4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”
有德之人不会孤立，必有人来做邻居。
德行可以发挥吸引同类人的力量。“人能弘道，非道弘人”。
元·陈天祥《四书辨疑》：有德者故有类应相从之道，为明治之世为可必也。若昏乱之世，乃小人类进之时，君子则各自韬晦远遁以避其害，却无类从不孤之理，必自于此不可解矣！邻字解为类从，亦为勉强。德不孤必有邻，盖言人之德业不能独成，必有有德者居邻近辅导之也。
李零先生表示疑问：不一定吧。为什么？没有解释，大概是凭经验。
4.25 子曰：“德不孤，必有邻。”
有德之人不会孤立，必有人来做邻居。
德行可以发挥吸引同类人的力量。“人能弘道，非道弘人”。
元·陈天祥《四书辨疑》：有德者故有类应相从之道，为明治之世为可必也。若昏乱之世，乃小人类进之时，君子则各自韬晦远遁以避其害，却无类从不孤之理，必自于此不可解矣！邻字解为类从，亦为勉强。德不孤必有邻，盖言人之德业不能独成，必有有德者居邻近辅导之也。
李零先生表示疑问：不一定吧。为什么？没有解释，大概是凭经验。
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此次泛泛地读了一遍，把自己喜欢的认真地咀嚼回味了一番。还清晰地记得在高中时，语文老师让我们每节语文课轮流每个...
在『论语』第一章『学而』中，前三句是：学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎，人不知而不愠不亦君子乎。 学生时期...
误解 最近，好多朋友以及同事的孩子开始报班学习国学了。心想一个是书法，一个是国学，我肯定是不会让我的孩子去报班去学...
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 这句话是在管理学上别样的解释，...
回望中华文化5000年/第一览之二/东周时期/重读论语 重读«论语> 红小兵原创 东周，也就是春秋战国时期，周王室...
以前看《论语》，总是囫囵吞枣，不求甚解。近期开始重读，恰好手头有钱穆《论语新解》及南怀瑾《论语别裁》，对照...
子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ “子”周制五爵之一，卿大夫虽贵亦不...
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那天有友友善意地留言告诫我：抄袭古文没有意义！的确我也不是非要挂个意义才重读并摘抄《论语》的。但是读完一遍...
本文标题：重读论语91
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/asihbjtx.html
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