【引文】不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，市民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常师民无知无欲，使夫智者不敢为。为无为，则无不治。
《道德经》中"尚贤"、"贵难得之货"、"见可欲"就是家长追求成绩的功利心。在家长看到只有考好成绩，上好大学，孩子才有希望。于是跟风上买学区房，上名校，上补课班……对孩子的学习一步一步的进行策划，折腾，岂不知，孩子的成长是有规律的。
家长的超前教育，就是孩子在三岁时，就能背唐诗，记单词;八岁时能学奥数，会解答鸡兔同笼。岂不知，孩子上小学老师还会重新让他们背古诗，到初中，二元一次方程10秒钟就可以计算出多少只鸡，多少只兔。再此，我不是否定积累知识的重要性，只是想说，到了一定时间孩子自然就学到了，我们不该用所谓的知识积累去抵消孩子童年游戏，探索周围事物的时间，从而影响孩子好奇心的发展。这样的做法未免有点太超前了吧？
寒假来了，神兽归笼。这几天父母又开始忙活了，如何制定使用手机的规定？如何去把网线？如何去沟通？真可谓仁者见仁智者见智，父母们讨论得可带劲了。然而我们又有多少人去反思自己的教育方式，在这场父母与手机争夺孩子的闹剧中，是手机偷走了孩子还是父母的功利心，家长的"做"把孩子的学习兴趣埋没了？
《道德经》说:"虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。"我们要稳定情绪，投其所好，减少冲突，加强亲子关系，这样"知者不敢为"。也就是说，家长首先要静下心来，去除功利心，而不是一味地做，去折腾。这样家长的情绪稳定了，孩子才能把跟家长对抗的力量收回来，同时家长投其所好，接纳孩子的行为，当孩子感受到家长的爱与关心时，孩子就有力量去思考自己的事情，自动自发地转变自己。而不是家长的限制与约束，大禹治水，靠的是疏而不是堵，沙子攥在手里，用力越猛，漏得越多。当亲子关系和谐了，即便孩子有再多的花样，他在使招时也会感受父母的感受，也就是"知者不敢为"。
"民之难治，以其上者有为"。父母少折腾，"我无为而民自化"。这不皆大欢喜吗！
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