身边的朋友和同学们都知道我分享过几次艺术方面的话题，主题叫“艺术是个啥”。最初的想法很简单，觉得自己在美术学院浸淫了许多年，上大学前还学了几年画，就想当然的认为讲艺术方面的话题应该算自己的一个特长。于是，就这么讲了几期。于是，还承蒙大家厚爱抬举，得到了一些认可，雪师也鼓励我继续讲下去，甚至可以在掌门录播。
回想当初的状态，真有些无知者无畏了，讲课可不是件小事情。别以为我做过几年教师，还是在中国最好的美术学院里。其实，很多知识都是夹生饭，一点都不扎实。
之所以这么说并不是跟这谦虚呢，是最近几天的切身感受。本来计划去沧州的三里堤小学给孩子们办场讲座，不能讲太深的艺术问题，还想到小学的孩子们正在学写字的阶段，就想讲跟汉字有关的主题，还能捎带讲讲跟这一主题相关的艺术作品。在上一期的北京香巴文化论坛上我讲了一次跟文字有关的内容，因为是尝试录播，效果也不是很好，没有公开放出来——幸亏没放。既然有了现成的PPT，再稍微改下就可以拿到另一个地方给孩子们讲了，一举两得，多好。
这天前看了一篇3万多字的文章，讲的就是跟汉字起源有关的内容（文章链接在结尾）。看完以后，我倍感汗颜。若是还按照之前备课的内容去给小朋友们大言不惭的乱讲一气，那可真的是误人子弟了。
这篇文章主要说的是汉字的起源背后是远古的契约制文明，是结绳的产物，而不是像大家都普遍认为的汉字是象形文字。当然，这一观点还是比较具有颠覆性的，还不是学界主流。我没有时间和精力，更没有这样的学术背景去验证这些观点的正确性。不过，仅凭直觉来判断就已经可以初步的建立一个意识——过去所学的汉字起源之观点很有可能是错误的。文章中还提到了中华文明早在2万年前就已经出现了陶器——我核实过，这是北大考古学院前几年的考古新发现——远远比西方的文明起源要早，那可是早1万多年啊！请大家细想，陶器的出现是为了烹饪用的，我们的祖先早在2万年前就知道煮东西吃了，这可是非常不简单的事。相比工业文明的200多年历史，那深埋在历史岩层下的大段大段的未知，究竟有多少事情会颠覆现代人的认知？况且，这些秘密就在我们脚下的这片土地，就是跟我们种族一致的先人们创造的。可惜，这些东西经常会被淹没在每天庞大的垃圾信息中，很少能被人知晓。
我说这些，不是想讨论中华文明复兴的历史必然性，而是想到了一个最近常常想的词“所知障”。我经常想当然的认为一些事情，这个“认为”其实绝大多数都是外界的信息给我留下的记忆，它会成为思维惯性。然后我会再去拿这些不知倒了几手的信息告诉别人，顺带还加上些自己的作料。所知障是一种在自己浑然不知的情况下犯的错误，很难自查，很难去除。
再回过头来说我之前那个“艺术是个啥”，都想不起来自己曾经发表过多少观点了，可是这些观念点究其根本有多少是能站得住脚的呢？说不清了。
也许你会说，没事的，美院毕业的人总比一般的小白强多了吧？讲了总比没讲强，科普扫盲么！
此话差矣！
人张的丑不要紧，出来吓人就不对了。我可以不讲，大家也可以没得听，但这样大家至少还能保持着“白纸”的状态，总比被污染了强。新的观念一段占据意识，会变得非常顽固，即使有些时候会听到相反的意见，也很难接受了。这其中更深层的问题是我讲的方式，以及这种方式背后透露出的一种高高在上的傲气。
小的时候就看到妈妈在讲台上声情并茂的讲课。后来上了大学，有了讲课的机会竟也有样学样的当起“老师”来——掰手丫子数数，竟然骗自己了那么多年。这种所谓“传道受业解惑”的方式，根本就是自我感觉良好，而非一种平等的心态。我所习惯的教育方式是“告诉你记住了，1加1等于2”。这是一种有“授”与“被授”的单向状态，是以上视下，并不平等。平等而具有启发性的教育是“想一想，1和1相加等于几呢？请说出理由。”
想起了王晶老师在武威和樟木头给大家做的一些练习，她用的是第二种方法，我习惯用的是第一种。而我还正想着去沧州坑害一批孩子呢，在一片仰慕的眼神里用“我认为”对的方式讲“我认为”正确的知识。甚至还告诉自己和别人，这是公益行为，特别无私，特别崇高。多么可怕！这种心态还会延伸至周围的亲人、孩子身上。“我为你好呢！你咋不接受？”这是多么常见的状况。
感谢那篇文章的作者。他不是知名学者，但却给了我另一个看问题的视角，是善知识。
是该反思一下自己的那些个“我以为”了，因为接下来还要做很多跟教育有关的事业，还要培养自己的孩子。
也许你会说，不必苛求自己吧！市面上多少老师、专家、教授不都在打着知识的大旗满世界横行着？别人的事情管不了那么多，我只想做最好的自己。
文章链接:
汉字的契约密码：全新视角，中国文字、文明的内核及起源史
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