1、论孙悟空和二郎神的战斗力
关于孙悟空的战斗力，很多人都有过分析。为什么在大闹天宫的时候无人能降服，而在取经路上除了白骨精，其余妖怪都要依靠外界力量才能略胜之。一方面是由于大闹天宫之时，所有的神仙都是执行差事，也就是应付差事，无人愿意出真力。另一方面，也是孙悟空自己的战斗力并不强。
孙悟空求仙访道，主要是想求得长生不老之术。他在菩提老祖那里，习得了不少道家精神，学会了七十二道变化、筋斗云，但是在武学方面并没有太大造诣。而七十二道变化和筋斗云只能帮助他守，却没有攻击的能力。他攻击的能力完全赖于如意金箍棒，如意金箍棒自身的重量足以让凡人和一般精怪一杖毙命，也可以在海河里翻江倒海，但是就孙悟空个人的战斗能力和技巧而言，并没有太大起色。
由此也引出了另一个问题，既然上届神仙的仙童或者坐骑都能打败孙悟空，那为何大家都是出工不出力呢？正如前段所说，大家不愿意认真对待这件事。最后孙悟空被谁降服的呢，二郎神。为何是二郎神？因为二郎神是玉皇大帝的外甥。那么二郎神的战斗力又如何呢？
且看，观世音来到了蟠桃盛会，本是佛道欢聚的场合，却被孙悟空活活搅黄了。睿智如观世音，举荐了一位神仙——二郎神。在二郎神与孙悟空的斗法过程中，也可以看出他二人其实旗鼓相当，甚至在一定程度上孙悟空略胜一筹。如此这般，在照妖镜和十万天兵的协助下都不能捉拿孙悟空，最后还是依靠观世音和太上老君，尤其是太上老君的如意啄击中了孙悟空，最终才被天兵天降捉拿。整个过程中，二郎神和哮天犬只是做了一场精彩的演出，然而上上下下所有人都极力配合，把二郎神塑造成了捉拿孙悟空的英雄，其实他对于捉住孙悟空的贡献几乎为零。
或许是我过度解读，但是从这一层来看，《西游记》真的不是一部简单的神魔小说，各种人情世故值得深思。
2、菩提老祖的来历
菩提老祖是一个很神秘的存在。孙悟空求仙访道，与其说是求得菩提老祖，不如说是菩提老祖引导他来。
菩提老祖看似道教，但是名字却与佛教有着很深的渊源。如来佛祖就是在菩提树下成佛的。而他每日里讲经论道，又有儒家风范。在众多神仙体系里，也没有这么一个大BOSS级别的神仙，那么他究竟是何人？
且看菩提老祖教给孙悟空的本领：七十二般变化和筋斗云。这两种本领都很奇怪，既不是用来防身也不是用来进攻，仅仅能作为捣乱和逃生来用。那么菩提老祖对于孙悟空其实是有自己的考虑的，而这个考虑或许就和佛教的东传有关系。
再看菩提老祖的名字，很显然，菩提老祖属于佛教人士。只是在电视剧中变成了一位仙风道骨的道士。菩提二字本身就是梵语，是佛教用语。其次，从孙悟空后来一路上的论经说道来看，他对于佛教的熟悉程度是远远高于道教的，他甚至不知道道家三圣是哪三位。而他也在一路上和唐僧有过数次，关于乌巢禅师讲的心经的讨论，而难得的是，居然是他在讲解给唐僧来听。可见孙悟空的佛教学习是很深刻的。
第三点，名字的巧合。孙悟空、猪悟能、沙悟净，三位徒弟居然巧合都是排行悟字辈。孙悟空的名字是菩提老祖所取，猪悟能和沙悟净均为观音菩萨所取。排行如此的巧合，确实发人深思。
由此种种可见，菩提老祖是佛教中人，那么这里我就大胆揣测，菩提老祖很有可能就是如来本人，即便不是如来本人，也是和如来本领相当、佛教的一位资深佛祖。在孙悟空拜师学艺的时候，也是他主动引导孙悟空来到自己门下。虽然只是短短的16载，却把悟空一生所需要的本领尽数教会。
如来收服悟空，将其压在五指山下五百年。这个五百年也引人深思。如来第二个弟子金蝉子转世投胎，在世间已经到了第十世。真实历史上，唐僧的寿命是63岁，那么前九世基本上也在五百年左右。
一点小小的揣测，或许也是过度解读。不过，在中国一向是佛道并行，我们从来不信仰一神教，所以多拜拜也无所谓。至于书中佛道两家的竞争，也是看看而已。如来佛若是为了扩大佛教的影响力，从五百年前就开始布局，也是情有可原，毕竟佛祖就是佛祖，前后事皆知。
3、最厉害的两大角色
西游记里人物众多，神仙派系也多。但是道教、佛教两大教派的正神们都多如牛毛，更不要说他们名下的坐骑、小童等等下界为妖的那些角色。途中历经多个国家，国王、大臣、百姓等等也非常之多。那么如此众多的人物当中，自然厉害的角色不少。二郎神前面已经分析过，和孙悟空半斤八两，不算得十分厉害。而如来佛祖、菩提老祖更是超级大BOSS，也不再此次排名范围。观世音菩萨、太上老君二人地位身高，也是BOSS级别的人物。排除了这些之后，我今天想说的两大厉害角色估计很多人可能都未曾耳闻。但是细细读来，却觉得这两位才是世外高人、深不可测。他们分别是乌巢禅师和谛听。
俗语说：真人不露相。从《西游记》的篇幅来看，这两位的出场时间极其短暂，也没有过战斗经验，但是为什么会让我觉得厉害非凡呢？（不以战斗力来排名）
先说乌巢禅师。
在第十九回《云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经》中快结束的时候，乌巢禅师出现了。这时孙悟空刚刚收服了猪八戒。途径乌斯藏界的时候，经猪八戒介绍认识了乌巢禅师。我在看这一段的时候基本上没有太大印象，毕竟没有打斗、没有变化、没有伏妖降魔，很容易忽视。但是在其后的取经道路上，乌巢禅师传授的多心经至少又出现了四次，均是在唐僧有所动摇或心存焦虑的时候，悟空主动提出来，师徒二人一问一答，将短短的多心经内容贯穿始终。至此，我才又重新返回第十九回，认真读了这一段。果然，乌巢禅师真乃世外高人。
他对师徒三人说了两段话，第一段是多心经：“凡五十四句，共计二百七十字”。心经内容我没看甚懂，但是第二段讲述的师徒一行取经道路的遭遇却让我着实吃了一惊：这不正是他们一路西去之后的遭遇吗？难怪有人云：没有读懂这一段，如宝山空手。所幸再次读到，略有收获。
乌巢禅师的身份也未曾表明，但是从他的名号和居住的巢穴来看，应该是禽类，属于哪路神仙派系呢？且待以后细琢磨。
第二大角色，谛听。谛听只是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。若付于地上世间万事都可知晓。真假美猴王的时候，唐僧、观世音、十殿阎王等等诸人皆不能辨，最后是谛听辨出了真假。只可惜当时的战斗力差距不大，若是谛听说出真相，地府难免会遭受蹂躏，因此他选择了不说，却指明道路：佛法无边。
这种排名或许有些牵强，但是此次重读，让我认识了这两位世外高人，也是一大成就。可知这个世上，厉害的人物到处都有，人活一世，谨言慎行，处处有高人！
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