审美趣味是一种不凭任何利害关系而单凭快感或不快感来对一个对象或一种形象显现方式进行判断的能力。这样一种快感的对象就是美的。
——康德
愉快的东西使人满足，美的东西单纯的使人喜爱，善的东西受人尊敬（赞许），即被人加上一种客观价值。
……其中审美的快感是唯一的独特的一种不计较利害的自由的快感，因为它不是由一种利益（感性的或理性的）迫使我们赞赏的。三种快感之中，第一种涉及欲念，第二种涉及恩爱，第三种涉及尊敬，只有恩爱才是自由的，喜爱一个欲念的对象，以及一个有理性法则强加于我们因而引起行动一致的对象，都不能让我们有自由去把它变成快感的对象，一切利益都以需要为前提或后果，所以由利益来做赞赏的源动力，就会使对于对象的判断见不出自由。
这里康德所提出的自由的概念是重要的，所谓自由，就是审美活动不受意念或利害计较的强迫，完全自发。这个概念和后面的游戏概念密切相关，和无私的概念密切相关。
康德说：一个审美判断，只要是掺杂了丝毫的利害计较，就会是很偏私的，而不是单纯的审美判断，人们必须对于对象的存在持冷淡的态度，才能在审美趣味中做裁判人。
美的特点在于不涉及利害关系，因而不涉及欲念和概念。
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本文标题：审美趣味
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