灵魂深处
图文 | 王學藝
一个萝卜一个坑为普天下耳熟能详的民间俗语。意思是一个人或物各就各位，多一个嫌多，少一个嫌少，不多不少恰恰好，各自发挥着相同或不同的功用，这样的意思一直被如此所指和沿用。
忽一日方知，还有一种让人惊讶的奇特习俗亦以代指。这个习俗竟用一个萝卜一个坑竟也巧合的精确无误。难怪都说一里不同俗，十里改规矩，文化的形成存在不同区域会千姿百态。
冬日暖阳的上午，陪河北朋友到豫东西华考察投资环境。一马平川的招商引资待开发地块圈着三里五村，新修的大道笔挺宽阔，我们好奇着田野那些星罗棋布的坟头。
这些土坟有别于其它地区，传统国人殡葬方式都按辈分依次顺序排列。可这里目之所及全是孤零零的单个坟茔，大家都看的有些迷惑。
随行的当地朋友解释说，他们祖先迁徙到这里没多少代，坟头不像时间长的那么成行成片。但据我分析这片土地起码得有一百多年无外来迁移，两代以上的人作古是应该是大有人在的，若有那么一两个新迁可以理解，可大面积普遍性就应该是习俗了。
冀地朋友道，他们那迁坟要带老祖一起迁，若兄弟多迁不走，就在新茔地挖个坑，坑里放上一个萝卜，起一座新坟来代替老祖宗。
这不由立马让人联想到了一个萝卜一个坑，此习俗给这句成语又注入全新的诠释，也让人有点儿不可思议，甚至惊讶不已。
原以为一个萝卜一个坑是专指拔出萝卜留下坑，自古至今没几个人没见过一颗萝卜下结两个的，一个坑是天然和千古不变的事情，这里指本质意义的坑，延伸义代指生活中的人和事儿等。
少见多怪的是用萝卜代替祖宗还闻所未闻，这种传统习俗有点儿让人不可理喻，不同区域不同理解甚至还曲指不文明。可人家是毋庸置疑的河北人。况且，还是三四十岁的女辈，这种玩笑话在只有她一个女流的环境里根本不会戏言。再者，所言还是自己的列祖列宗。后查阅考证相关资料均未找到这样的记录，佐证不了可耳听为虚还不得不信以为实。
文化习俗形成往往有它不同之地域色彩。也许在河北某些区域自古在人与自然的和谐相处中，萝卜对他们的生存进程有着不可忽视的意义和作用。或在某个短暂阶段有较深的渊源，这种文化影响没有适合的载体形成大面积扩散。纵观中华太多的文明，生产力的发展让人或物出现极大改观，影响社会文明进程的时候，人们就会记住这些变故，直至奉若神灵，顶礼膜拜，甚至视为列祖列宗。
如果这样理解河北朋友所说的话，一个萝卜一个坑的祖坟埋葬习俗也就不足为奇了。文明多样化是件非常有意思的事情，毕竟人内心深处离不开灵魂寄托与精神安定。
在人类文明大同化趋势愈来愈严重的今天，代表性较弱的文化现象会愈来愈淡出公众江湖。失去根基的文化属性就像树木缺乏营养青黄不接，像高楼大厦难言屹立霄汉，像轮毂离开大地失去方向，根基与沃土共融尚需时日方可深厚。
也更像我们今天放弃固有，盲目崇尚西方文化类似。以声嘶力竭的呐喊洋装穿在身，我的心依然是中国心。看当下太多的国民移居异国他乡，到当地后入乡随俗。理论上这没什么对错，但文化渊源绝对需要一个崭新的滋养过程。
一个萝卜入墓坑犹如一方水土养一方人，生存形态一旦改变，文化延续就需要一个新的坑去植入积淀。
一方水土
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