中国文化博大精深，能够包容一切文化，像化功大法能占为己用。外来的宗教都会中国化。比如佛教，与以儒家为正统的传统思想文化相结合。然而基督教从1400年前开始，三次传教都未成功，基督教受到了中国文化的挑战。政治上是帝王崇拜，民间是祖先崇拜，文化上是儒家道教的崇拜。从耶稣派教会开始，宣教士有太多的妥协。通融的态度，道德主义、功德的称义，发展出来的宣教策略：如果耶稣基督在那个国家是被藐视的，他们会回避耶稣的十字架。只传扬一位上帝，以及西方先进的文明科学。这是以强势文化进入弱势文化带来的陪嫁，使得福音不是以卑微的方式进入。
文化的核心一定是有关崇拜的，有真神就一定会有假神。每个人都会有自己的一个神，即使什么都不信的人，或者信钱或者信权。我们文化中的假神是什么。
以人为帝，仁者至圣。人的崇拜。
古时皇帝祭天，除此之外的人只能祭祖。因为皇帝乃天子，国为天。皇帝的神是上天，而皇帝是人的神。国家崇拜帝王崇拜必然导致权力崇拜。
我们古时的观念里没有条约的概念，占领一座城池就会毁灭这城里的人和物。所谓条约是平等国家之间的，内容则是战败国的结果。
基督教带来的冲突是：超自然的独一神论 、唯独恩典的救赎论（对道德至上、实用主义和道德行为称义的系统带来冲击，或者狂妄自大，或者对道德的绑架，所谓一失足成千古恨，只要犯错了就会完全没有出路，没有恩典和救赎。所以更多的是不忏悔，打死也不承认，完全不明白什么叫恩典，也不相信白白得来的恩典。）圣约教会论（对社会结构的冲击，祠堂和教堂的对抗）
保罗却是以弱势文化进入强势的罗马文化，不是用智慧委婉的言语，乃是靠着神。耶稣也教导我们说，没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里，若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。
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