美文网首页
77道德经学习第七十七章 天道人道

77道德经学习第七十七章 天道人道

作者: 醉爱你的笑脸 | 来源:发表于2022-01-24 05:00 被阅读0次

原文

天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余,孰能有余以奉天下?唯有道者。是以圣人而为不恃,功成而不处,其不欲见贤。

译文

自然规律不就像拉开的弓箭,高的压低他弟弟抬高他有余的减去它,不足的补给他,自然规律减去有余,补充不足,而人们行事却不是这样,往往是以减少不足来满足有余者,还有谁能把有鱼供奉天下唯有有道之人,因此圣人奉献却不占为己有,大功告成却不自称有道没有欲望反而成就了自己。

问道心得

天之道的功能是实施,它的平衡能力,老子用弓箭的原理来讲述。这是告诉大家自然对万事万物也会进行各种调整,以达到整个自然体系的平衡。

大自然有平衡调节功能,而人世间往往是锦上添花的,损不足以奉有余人之道,都喜好,锦上添花,结果是甚爱必大费,多藏必厚亡,这其实都是属于天之道来检视人知道后的结果,所有的事情只要过度过分,就会受到自然之道的裁决。

道德经学用不活在教导里,不活在仪式里,道德经学用原则很简单,依理不依人,不要因为道听途说而混淆了自己内心的向往,真理不是在外部世界中获取或领悟的,有时老天会用挫折磨难给我们说法,忧患与痛苦都是来成就一个人的伟大的。

  如果人类在以拥有太多的同时还妄图展现我正确,我厉害,我功德那么大,自然就会通过另一种形式把那个我损耗掉,因此圣人尽一切努力而不自恃己力,有所成就而不自觉其功故此作为不言之教,无为之治的榜样。

不争,正是最大限度上避开绊脚石,不停向前进的最好方法,天知道不争而善胜,故不争并非不进去,而是不计较于苍头小利而失大体,不为眼前利益而失长久,不钻牛角尖而毁于必然。

只有当人能够查看自己,内心深处是他的视野才会变得清晰起来,向外看的人是做梦者,向内看的人是清醒者,学用道德经的方法是大道至简,只要心正不偏尊,道贵德,积德广厚,今日方寸中的一粒种子来日必能成就千万颗硕果。

公益的职责就是真正去唤醒每个人内心的善良,同样失手中真正发生变化的不是那个接受的人,而是施舍者,我们自己人生的意义就是帮助别人成功了,还把自己放得低低的成功了,还把受表扬的机会让给新人,这就是走向幸福的奥秘所在。

心想事成符

相关文章

  • 损有余而补不足……

    损有余而补不足 …… 《道德经》哲学命题,是指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能。 第七十七章:“天之道,其犹...

  • 77道德经学习第七十七章 天道人道

    原文 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不...

  • 无为而治,幸福绵长

    “无为而治”出自《道德经》。“道”是《道德经》的核心。何谓道?道有天道,人道。何谓人道呢?即事必躬亲...

  • 共品道德经(六)

    今天我们一起开始第六节,主要参考交流道德经中第七十七章。 道德经第七十七章 —————————原文版——...

  • 学习《道德经》77

    第七十七章 天道人道 天之道, 其犹张弓欤(yú)?高者抑(yì)之,下者举之,有馀者损之,不足者补之。天之道,损...

  • 共学《道德经》第77天

    共学《道德经》第77天2022年5月3日 第七十七章为而不恃 【原文】 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之,有...

  • 77-2 天之道损有余而补不足

    77-2“天之道损有余而补不足人之道则不然损不足而奉有余孰能有余以奉天下唯有道者”出自老子《道德经》第七十七章,意...

  • 77-1“天之道:高者抑之下者举之

    77-1“天之道其犹张弓乎与高者抑之下者举之有余者损之不足者补之” 出自《道德经》第七十七章,意思是说:大道作用的...

  • 商贾悟道

    商道为人道 人道为正道 正道为天道 天道酬人道

  • 读《道德经》

    道德经中分至道,天道和人道; 道乃万物之宗,德乃万物之府; 道生无,无生有,有生万物; 通篇思想是去人道,成天道,...

网友评论

      本文标题:77道德经学习第七十七章 天道人道

      本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/atymhrtx.html