继续说《大学》，“心正而后身修”，心态端正了，己身也就修养好了。“修身”就是修心，修心就是排除私心杂念，保持中正平和，这样处理起事情来自然得心应手。所以修身是八目中最重要的一环，它起着承上启下的作用。
格物、致知、诚意、正心既是“修身”的充分条件和基础，也是“修身”的基本内容，而这四个基本内容的关键是“正心”，昨天我们讲到佛法的八正道，其关键也是“正心”，而正心首先要端正自己的心，所以修身也是要先修自身，孔老夫子说：君子求诸己，小人求诸人。也就是说：君子严格要求自己，小人则苛求別人。俗话说得好：正人先正己。
前面说了，修身就是修心，修心就是正心，心在你自己那里，你不修，老师也使不上劲。所以六祖惠能讲：迷则师度，悟则自度。老师虽有传道、授业、解惑之功，也只能是解决你的迷惑，给你指明一个方向，但自己不努力，是开悟不了的，开悟就是正心后的状态一一无欲无求，心志平和，诸事通达，自在快乐！所以，修身不是束缚，而是解放，是心的解放，思想的解放，只有解放思想，你才能做好齐家、治国、平天下的大事。
因此，我们一定要正确理解修身，才能真正做好修身。
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本文标题：解读《大学》之“心正而后身修”
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