【半日读、半日练】之二十九

农历五月十八（6月24日），周一，雨，21-26度，58.6㎏

【半日读、半日练】之二十九

今天听了三堂《内经》课。讲《六节藏象论》和《五藏别论》。

之前读《六节藏象论》，读到“心，为阳中之太阳”、“肺，为阳中之太阴”、“肾为阴中之少阴”、“肝为阴中之少阳”、“脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，此至阴之类”。觉得太难记了。《内经》里不是说脏为阴，腑为阳吗？那为何心和肺，却为阳，心是阳中之太阳，肺却是阳中之太阴。心经，叫手少阴心经，这儿却是阳中之太阳。究竟该记哪一个。不搞清楚其命名、分类的原理，光靠死记，肯定记不住。

王洪图教授说，本章确定脏腑的阴阳标准有二：一是凡部位在上（胸中）为阳，而在下（腹中）为阴。如心、肺在胸中，故为阳。肝、脾、肾在腹中，故为阴。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱等五腑，也在腹中，为阴。二是根据脏腑功能划分。凡具有升发之性者属阳，而具有潜降之性的属阴。其性质强大的为“太”，相对较弱的为“少”。心主火，火性上炎，其势强，故称太阳。肝也主生发，其势温和柔弱，故当为少阳。肾主封藏，作用强大，故为太阴。肺主敛降，其潜降作用较肾脏为弱，故当少阴。经文有传抄之误 ，肺，应为“阳中之少阴”，肾，为“阴中之少阴”。而脾与五腑，是运化、传导的，是五脏气机升降的枢纽。经文定义其为“至阴”，此“至”不是最的意思，而是到达、往复的意思，降到极点，开始升发。

《五藏别论》篇，此章写脏的功能是藏，腑的功能是泻。而“奇恒之府”，即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六腑，虽为腑，其功能也是藏而不泻的。

“胃、大肠、小肠、三焦、膀胱”，此五腑，又名“传化之府”。五脏产生的浊气，传之于腑，由腑来运化，精气输于脏而藏之。糟粕排出体外。腑之运化，不能泻之无度，但糟粕不能久留。

“魄门（即肛门），亦为五藏使，水谷不得久藏。”五脏之气正常，肛门启闭也正常。五脏衰竭，魄门自然就失常。魄门失常反过来也会影响五脏，导致脏气紊乱。所以大便是否正常，肛门是否正常，不单只是肛门和大肠的问题，涉及到五脏功能的盛衰及全身气机是否能正常运转的问题，所以不论什么病，看中医都要问大便情况。《内经》里治病有治本和治标之分，一般的疾病都是治本，唯独出现大小便不利的情况，要治标，先通便。因为浊气不能排，脏腑气机就不能运转。

“所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。”五脏是藏精气的，精气溢满而无水谷糟粕之实（满而不实），六腑是传导化物的，有水谷充实，而无精气充盈（实而不能满也）。

【实践】今日悟得什么是沉脉。我搭自己的脉，手指轻按寸口，脉搏微弱，重按，脉搏才清晰。《内经》描述沉脉：“举之不足，按之有余。”轻取不应指，重按始得之义。看来，学习搭脉，要将正常脉与病脉相比较，便能识得。最好能坐医生旁边，他搭完脉，做出诊断，我再去把一下。

【半日练】

临睡前仙人揉腹功两遍。

金刚功九遍。

颈椎瑜伽30分钟。

长寿功。

【日食记】

煎饺（荠菜肉饺）、杂粮粥（山药、糯米、藜麦、高梁米、绿豆）、清炒榨菜、水煮蛋。

昨晚喂养的鲁邦种，活性大得将瓶盖都顶起了。