一、论专
求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身，谓不专也”
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！
若志在穷经，则须专守一经‘志在做制艺，则须专看一家文稿；
志在作古文，则须专看一家文集。作各替诗亦然，作试贴亦然，万不可以兼容并鹜，兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱！千万千万！
二、论发奋自立
苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
苟不能发奋自立，则家塾不可读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书，何必择地？何必择时？
但自问立志之真不真耳。
一、论专
求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰：“艺多不养身，谓不专也”
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也！
若志在穷经，则须专守一经‘志在做制艺，则须专看一家文稿；
志在作古文，则须专看一家文集。作各替诗亦然，作试贴亦然，万不可以兼容并鹜，兼营则必一无所能矣。
切嘱切嘱！千万千万！
二、论发奋自立
苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。
苟不能发奋自立，则家塾不可读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书，何必择地？何必择时？
但自问立志之真不真耳。
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本文标题：《曾国藩家书》笔记摘抄
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